من جرّب ؟

‫#‏من_جرَّبَ‬؟ هل جرّب أحد زيارة مساجدَ بلدتِه كلَّها ورفع الأذان فيها ؟ ..العبد الفقير زار مساجد بلدته مسجدا مسجدا وتعرف على أسمائها واطلع على أحوالها ورفع الأذان في اثني عشر منها وكان عددها آنئذ في عام 2009م (14) مسجدا ..بعضها لا يوجد من يرفع الأذانَ فيها ..وما زالوا يبنون المساجد ..نحن لا تنقصنا المساجد ليصلي فيها بضعة نفر ..هذه الأموال التي تصرف على بناء المساجد ..زوجوا الشباب فيها ..ابنوا مؤسسة خدماتية ..وفروا فرص عمل ..ابنوا مشفًى ..ابنوا فرعا لجامعة ..لكننا نبني مسجدا ليصلي فيها بضعة نفر ..هل مشكلتنا بناء المساجد؟ أرجو أن لا يتم تأويل كلامي بالوجه الخاطئ..!! #‏بصراحة‬(معاليه أدوميم) ومعنى معاليه : القمة من الجبل العالي  أتيحت لي قبل سنوات الفرصةُ لدخول ما يسمى (معاليه أدوميم ) ..تلك المغتصبة الجاثمة على جبال شرقي القدس الكاشفة للبحر ومناطق أخرى من القدس .والتي جعل منها اليهود مدينة فهم بارعون في اختيار أماكن سكناهم ..إنه موقع استراتيجي بامتيار ..وكيف جعلوا من الصحراء جنة خصراءَ ..إنه الماء ..حركة عمرانية نشطة .ونظام وترتيب ..عندما دخلتها ذهلت ودهشت كالذي تلقى صفعة على وجهه لم أكد أصدق أين أنا للفارق الذي في داخل المدينة وخارجها شيء لا يصدق ..كدت أضيع بداخلها ..لولا بعض ما تعلمت من اللغة العبرية ..!! #‏من_جرَّبَ‬؟ من جرب متعة التدريس في المدارس للصفوف الرابع والخامس والسادس ولم يكن يتجاوز عمره آنذاك 20عاما ؟ ..العبد الفقير درّس هذه الصفوف مع الصف اللتاسع لمرة واحدة وقد درست لمدة أربعة أشهر ضمن الخدمة المجتمعية وثم ضمن مساق التطبيق العملي ولا حظت واكتسبت الكثير وسبرت غور النظام التعليمي والتربوي المدرسي ..وقد وضعت اختبارا من أروع ما يكون يشمل الأهداف التربوية جميعَها ..ورأيت صعوبة تدريس الجيلالمراهق من الطلاب فهو بحاجة لأسلوب تعامل من وجه آخر يشعره بمكانتة وذاته في المجتمع ..وكلفت مرة من قبل المدير بالتدريس نيابة عن المعلم ؛ لغيابه وكان ذلك مفاجأة لي ولكن بالله التوفيق ..وقد كان تدريسي جنبا إلى جنب مع معلمين درسوني مفاجأة لهم ؛ إذ إنني لم يمض على تخرجي من المدرسة سنتين فكانت تلك سابقة فريدة من نوعها ..!! #‏ليلة‬..من أجمل الليالي الربيعية التي قضيتها - والتي لا تنسى – ليلة قضيتها في أحد أحياء بلدات ‫#‏القدس‬ الواقعة خارج الجدار في أحد المساجد مضطرا، ويقابل هذا الحي مباشرة جبل الطور من جبال القدس ..يا لروعة المنظر ليلا ويا لبهاء القدس ! وتبا لهذا الجدار اللعين الذي حال بيننا وبين ما نشتهي إنك ترى سكان جبل الطور وتسمع أصواتهم ، ولكنك غيرُ قادر للوصول إليهم إنهم في الشق الآخر من تقسيمات العدو الصهيوني ..منظر رائع في ليلة هادئة وأنت تتنسم الهواء العليل الجميل ..لا يشعر بروعة تلك الليلة إلا من عايشها كيف لا وأنت في القدس ؟! القدس يا سادة ! عروس عروبتكم ومسرى نبيكم هي مجدكم وعزكم ..شلَّت يميني إن نسيتك يا قدس فأنت في وجداني وأعماق قلبي ..وتبا لجيوش العرب من ألفها ليائها المتقاعسة عن تحريك وتخليصك من هذا الدنس ومن هذا الرجس ..لا نعول عليهم كثيرا يا ‫#‏قدس‬ ..أملنا في مقاومتنا ، التي ستعيدك إلينا ، فأنت محط رحالنا وفيك سنرفع رايتنا - بإذن الله - ..!! #‏في_الأردن‬  لعل المرة الأولى التي أسافر فيها خارج وطني كانت للأردن في عام 2011م ولعلني كان يردني – وقد سعيت لذلك – السفر لدمشق ، لكن الأوضاع لم تكن تسمح آنذاك للآن ؛ نظرا لما يسمى الربيع العربي - والأصح تسميته الخراب والهلاك العربي - ومازلت متشوقا لدمشق الياسمين ...وما دار في وجداني وقرارة نفسي هو نشوة الشعور بالحرية وبحرية التنقل والحركة ..تشعر وكأنك كنت في سجن كبير يضيق عليك ويكتم أنفاسك يا له من احتلال ظالم ! عسى الله يخلصنا منه ..وأيضا مما كان مميزا رؤيتي للجامعة الأردنية و مشفاها في إحدى ضواحي أمانة عمان الكبرى والتقاط بعض الصور بالقرب منها فهي جامعة محترمة لها مكانتها وأهميتها وتعد من الجامعات العربية العريقة الكبرى كدمشق وبغداد والقاهرة ...وتظهر من مدينة السلط جبال الضفة الغربية الشامخة الراسخة رسوخَ أهلها في أرضهم عسى الله أن يلم شمل اللاجئين ويردهم لأرضهم سالمين وتحياتي لمن هم على قائمتي من الأردن الغالي..!! بصراحة.. مع احترامي الشديد والشديد جدا لمن هم على قائمتي من الأردن الغالي ، إلا أن هناك عتبا عليهم ، وهو أن كثيرا من أبناء الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية ممنوعون من دخول الأردن بأمر من المخابرات الأردنية ، وهم ممن كانوا معتقلين عند الاحتلال الإسرائيلي، فهم يمرون عن معبر السلطة ، ومعبر الاحتلال، وعند وصولهم لمعبر الأردن تقوم المخابرات بإرجاعهم. .ليس ثمة منفس أو مخرج لهذا الشعب للعالم الخارجي إلا الأردن ، فلماذا يتعامل الأمن الأردني مع الذين ضحوا من أجل قضيتهم ومكثوا سنوات وسنوات في سجون العدو بهذه الطريقة ، وهل هذا جزاؤهم بأن يمنعوا حتى من أداء فريضة الحج أو العمرة ..في المقابل يلهو قرود بني صهيون في مطارات وفنادق وأرض الأردن الغالي. .هل يشكل الفلسطيني خطرا على أمن الاردن؟ ..هل يعقل أن نصل لهذا المستوى ؟..وليس هذا للأردن وحده بل المصريين يتعاملون بنفس الطريقة مع سكان غزة ..إنه فعلا شعب مقهور مظلوم من أبناء جلدته وعروبته أولا قبل أن يكون مظلوما من عدوه ..!! #‏جنين‬  تلك المحافظة السهلية الجميلةُ بأرضها وأهلها وربعها ..كانت زيارتي الأولى لها في حزيران 2006م ..أرضها وأهلها مزارعون ويشتهرون بمنتجاتهم الزراعية ...عندما زرتها للمرة الأولى تشعر وكأنك دخلت مدينة أشباح ؛ لأن الأوضاع الأمنية والسياسية لم تكن على ما يُرام ..فوضى وفلتان أمنيٌّ ..شوارعها خالية من أهلها إلا ما ندر ..محلاتها مغلقة مساءً..لم أر سوى سيارة شرطة واقفة على خجل ..كانت الأوضاع حينها سيئة للغاية ..كنا في ظل حكومة حركة حماس وما آلت إليه الأوضاع في الضفة وغزة نتيجة الحصار المالي لها ومقاطعتها ..شبه انهيار وشلل تام في معظم المؤسسات وخاصة الأمنية ...المدينة قريبة جدا للناصرة حتى إنني وقفت على حجر فرأيتها ..ومواقفُ أخرى حصلت ..فقد زرت مقهىً في شارع الناصرة و السلاح عندهم شيء طبيعي ..أحدهم جاء ببندقية يحملها في شارع يؤدي لمعبر الجلمة ..فوبخه الحاضرون في المقهى وطلبوا إخفاءها . ..كانت رحلة بمثابة تجرِبة من التجارب ولنا زيارة خاطفة قريبة لزيارة الأخ العزيز منير النجار الذي التقيت به آنذاك فأكرم نزلي وأحسن ضيافتي على أمل اللقاء به من جديد والزيارة لن تستغرق أكثر من بضع ساعات .. والحمد لله رب العالمين . #‏ملحوظة‬: أوجزت اختصارا هناك مسميات لمدنٍ زيدَ على أصلها من باب التجديد والاستحداث فمثلا (نيويورك) ولاية أمريكية هي في الأصل (يورك) فجيء بـ (نيو) بالانجليزية الشيء الجديد وكذلك (نيودلهي) العاصمة الهندية هي في الأصل مسمًى إسلامي (دلهي) فزيد عليها فصارت ( نيودلهي) ومثلها (نيوتاون ، ونيو مكسيكو) وغيرُها، وعندما دخل المسلمون الأندلس فاتحين كان اسم (مدريد) حاليا في عهدهم (مجريط ) ولكن مع الزمن تغيرت وهي من المدن التي استحدثها وأوجدها المسلمون آنذاك والكثير من المدن الأندلسيّة ..!! #‏موقفان‬!! الأول : عندما تم تخديري كاملا لإجراء عملتين جراحتين في كلتا عيْنيَّ، حيث غبت عن الوعي لمدة الزمن - وكان بالإمكان أخذ إفادات عن أمورٍ كثيرة في حياتي بكل سهولة فقد كنت في حالة الوعي واللاوعي - شعرت بالسعادة والراحة ؛ لأنني غبت قليلا عن هذا العالم المليء بالكذب والنفاق والهموم والمتاعب..والثاني : في أحد الأمسيات الثقافية الرمضانية في بلدة صوريف مع شاعرنا د.ناصر الطميزي حيث أقامت المؤسسات المحلية والشبابية مسابقة في رمضان عام 2009م وكما جرت العادة يبتدأُ الحفل بآيات من الذكر الحكيم ومن ثَمَّ السلام الوطني وهنا كان الموقف حيث وقف الجميع من حولي للسلام الوطني وأنا لم أقف تصور ذلك المشهد! كان ينم عن جرأة قد أكون متشددا في موقفي لكن ما الغاية من الوقوف للسلام الوطني ؟وهل من الواجب الوقوف له ؟ أنا أقف له - وقد وقفت - لكن هل من باب التعظيم والإجلال أم ماذا؟ #‏دعاءان‬ دعاءان كنت دعوت الله بهما وقد تحققا بفضله وكرمه - تبارك وتعالى - الأول: دعائي له أن يرد لي بصري ويعافيَني فيه ،وقد حصل بأنْ شافاني ولكن ليس كذي قبل بعد قرابة العشر سنوات من المعاناة صاحبها الصبر والتحدي ، والثاني : أن لا يجعل لي حاجة عند أحد من عبيده وقد حصل ..فأشكره تعالى شكرا لا انقطاع له ولا حدود له كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ؛على أن منَّ علينا من عظيم فضله وجلائل نعمه ..!! ‫#‏إنسانيات‬ لقد كانت ليلتي هذه قاسية عليَّ ، فقد قضيتها خارج بيتنا بحكم عملي ..تذكرت من هم بلا مأوى وقوله - عليه السلام - : " الحمد لله الذي آوانا وكفانا فكم ممن لا مأوى له ولا كافي " ..ليتني مدفأة لأولئك المشردين من ويلات حرب غزة ، فَ تالله لتسألن عن مئات الأسر التي تعاني الأمرين..ألا قبّح الله كل من يقف حجر عثْرة أمام توفير حياة كريمة وهنيئة لهم ..!! #‏تجربتي_مع_المطاردة‬ تصور أنك لم تكن في شجار نشب بين فئتين و تم الزج باسمك انتقاما وكيدا وتصبح مطلوبا (للعدالة) وأنت بريء كل البراءة وتتم مطاردتك لأكثر من أسبوع ،فأنا لم يمض على خروجي من السجن شهرين ونصف وللسبب ذاته ؛لأنني من أقارب أحد طرفي النزاع ..مادفعني لعدم تسليم نفسي هو ما رأيته أثناء سَجني المرة السابقة ..فلن أرض العودة للسجن ..هربت خارج المحافظة حيث مكان عملي في القدس مكثت أسبوعا عدت سرا ..مازلت مطلوبا ..مضت الأيام ..المشتكي قرر التنازل عن شكواه بعد تدخل الوجهاء - ولم أكن مطاردا لوحدي – نتج عن الجهود المبذولة ذهاب المتهمين للمحكمة والوقوف أمام القاضي لإنهاء الملف ..يسأل القاضي عن الاسم والعمل و عن الذنب أنا لست مذنبا قاضينا أنا كنت نائما حين حدث الشجار ..المهم أغلق الملف وارتاحت نفسي وشعرت بالسكون بعد مطاردة تجعل أعصابك في أوج شدتها وحذرها ويقظتها ولا تشعر بالأمان إطلاقا كانت مرحلة أشبه بالمغامرة ف الله المستعان وكان الله بعون المطاردين والمعتقلين و الأسرى في سجون الأعداء وهذه تجربة أخرى من تجاربي التي مررت بها وكان لي فيها درس ..!! ‫#‏مواقف_و_أحداث_مع_معظم_الأجهزة‬: الأول : جهاز الأمن الوطني علقت على صفحته الرسمية على صورتين قلت عن الأولى (ولكني لا أرى ذلك ) والثانية (نتمنى ذلك ) تم حظري عن الصفحة وما زلت محظورا.. الثاني جهاز المخابرات العامة : ثلاث مواقف ذكرت واحدا منها في منشور سابق والباقي لا داعي.. الثالت : جهاز الاستخبارات العسكرية ذهبت إليه شاكيا أحد ضباط الشرطة الذين كانوا سببا في اعتقالي... الرابع : جهاز الشرطة بأقسامه (خاصة –حراسة سجون – مباحث (أعطيت إفادة حول قضية ما) الخامس : جهاز الأمن الوقائي : استدعاني ذات مرة على إثر صوت انتخابي لإحدى الكتل .. أما مع أجهزة الاحتلال: الجيش مرات عديدة يستوقفني ..الشرطة ..وما يسمى حرس الحدود وأمن مداخل المستوطنات وأمن حماية صهاريج الوقود ...مذ كنت صغيرا في الخامسة أو الرابعة من عمري ونحن لنا مواقف وأحداث مع هذا العدو فنحن نعيش بينهم أو بالقرب منهم ولنا تعاملات معهم وبشكل شبه يومي نراهم فمن الطبيعي أن تكون لنا معهم مواقف وأحداث ..نستفيد صراحة من كل هذه المواقف وتساعدك على أن تتعلم كثير من الأمور مستقبلا وأن تتعرف على عدوك ..!! #‏تجربتي_مع_السجن‬ : فئتان متخاصمتان على فتات من الدنيا ظل الخلاف بينهما لشهور لم يصل لحد العراك والشجار ..مضت الشهور حدث عراك وشجار بعد أن بلغ السيل الزبا بين الطرفين وكل منهما تجيش ضد الآخر ..النتيجة سفك للدماء ..مضت الأيام والشهور فشلت الإجراءات العشائرية والأمنية في حل المشكلة وطول هذه الفترة كانت تحدث مشاجرات وصدامات بين الطرفين وفي صباح يوم من أيام شهر تموز - وحينها كان رمضان- من العام 2012م جاءت قوة أمنية مشتركة من الأجهزة لتكون مانعا بين الطرفين وكان مجيئها على إثر شجار نشب بينهما .. طبعا جاءت الدورية اقتحموا منزلنا وفتشوه ولم يكن اسمي على قائمة المطلوبين وكان ذلك الساعة الرابعة فجرا..ذهبوا ثم عادوا فاعتقلوني قالوا: " تعال معنا لبضعٍ من الوقت للمركز "..ظننت أني سأعود – الاعتقال تم من الشرطة الخاصة – وقد تعرضت للإساءة في المركز من قبل أفراد من الشرطة الخاصة وما هي إلا فترة من الزمن وإذ بسيارة (البوسطة) قادمة لنقلي مع نفر آخرين لسجن ما يسمى (القلعة) وهو عبارة عن مكان توقيف ...دخلت الغرفة التي لا تصلح إلا للحمير للعيش فيها - وقد لا ترضى بها - ..رطوبة وأقذار وكل شيء تتوقعه حتى ماء لا يوجد !! ..أقسم بالله العظيم عندما دخلتها كدت أموت اختناقا وضيقا ؛لأنني أحبس بلا ذنب أو جرم وهذا أقسى ما كان يؤلمني فأنا مُبرَّأ من قبل الشرطة نفسها لكنها جاءت واعتقلتني عندما لم تلق القبض على أي من المتهمين‫#‏بحجة‬ أنني من أقارب أحد طرفي الشجار (إنه قانون على مزاجي ودولة إلي اللي قدامي)!!؟؟ ...لشدة الضيق والشعور به توسلت للطبيب العسكري أن يسجنني لسنتين ولكن أن يخرجني من هذا ‫#‏القبر‬ مضيت فيها نصف النهار ثم انتقلت لقسم آخر وبعدها تم نقلي لسجن الظاهرية المركزي وهو أفضل بكثير بعد صوْلات وجوْلات من وإلى المحكمة وزنزانة المحكمة لا تقل ضيقا عن ذلك القبر ..معاناة وإذلال ..كان يتم تقييدي مع شخص آخر ..قضيت في السجن عشرة أيام ظلما ، وبصراحة رأيت وسمعت الكثير فالسجن عبارة عن قصص وتجارب ومرحلة يتعلم منها الإنسان السلبي والإيجابي ...خرجت بكفالة مالية وبعد سنة صدر قرار المحكمة ببراءة المتهم ..وكانت تلك تجربة من تجاربي التي مررت بها في حياتي وها أنا ذا أكتب عنها باختصار ..ولا يخفى عن المعظم قواعد وأصول داخل السجن للانضباط بها ..(شاويش) و(فورة ) و(العدد) وغير ذلك ..!! #‏بائع_البَخور_والعطور‬ لم تلقَ سلع هذا الرجل رواجا وإقبالا - كما أسواق القدس القديمة - ،ودلك في شهر رمضان من العام الماضي بالمسجد الأقصى المبارك ؛ذلك لأن الأقصى كان يعيش حالة حصار مشددةٍ وإغلاق خانقٍ ،فالصورة أصدق دليل على ذلك ،فقد كان يعج هذا الممر -وهو طريق للمتوضأ - بعشرات المصليين والمرابطين فيه ،لكنه في تلك الفترة كان شبه خال من زوار الأقصى ومصليه ..السياح فيه أكثر من المصلين أحيانا ..ولا حول ولا قوة إلا بالله ،لا كلمات تصف المشهد آنذاك وكيف كان حال أقصى المسلمين للآن ، يشعر الناظر إليه بحزنه وجرحه .. فالقدس أقصاها حزين ...ستظل عيوننا وقلوبنا ترحل إليك يا قدس كل يوم، فأنت قبلة جهادنا لا غير ..رائعة أنت ...وجرحك يا قدس صلاة...رائعة أنت ...أنينك رغم القيد نشيد ...يا قدس فانتظري النهار..!! #‏السفر_لأجل_كتاب‬ احتجت مرة لديوان مجنون ليلى لعدنان زكي درويش الذي قدم له وشرحه ،فلم أجدْه في مكتبات محافظة الخليل الكبرى ولا في مكتبات أخرى ، وأنا أبحث عنه إلكترونيا وجدته ضمن مكتبة بلدية البيرة ...ذهبت للمكتبة فلم أجده فيها ،فسرت باحثا عنه في مكتبات رام الله وأنا أنتقل من من جهة إلى أخرى ومن شارع لآخر حتى دلني عليه صاحب مكتبة وقال لي : ستجدُه في مكتبة ‫#‏دار_الشروق‬ ..ذهبت إليها واشتريته بعدما شكرت صاحب المكتبة وبالغت في شكره وسررت جدا حينها ؛لأنني عانيت كثيرا وبذلت جهدا كبيرا حتى وصلت إليه ،فيا لشح بعض الكتب عندنا..!! #‏يمهل_ولا_يهمل‬ أقسم أن هناك أناسا أساؤوا لي – وقد تكون إساءتهم قديمة – ولا أرد حينها؛ لعلمي أن يوما ما سيأتي أراهم متضعضعين أمامي وأقسم أن هذا المشهد حصل مع أكثر من شخص أساء إليَّ عندما لايقتهم في الشارع أقسم أنني رأيت تضعضعهم وانتكاسة رؤوسهم وحالتهم المرتبكة ؛ لعلمهم أنهم كانوا مخطئين بحقي ومع ذلك فليعفوا وليصفحوا ...لقد أسأت لشخص واحد في حياتي بقيت سنةً كاملةً أحاول التقرب والاعتذار منه وبالأمس القريب حتى عادت العلاقة لطبيعتها بل أفضل ؛ لأنني كنت مخطئا وبشدة بحقه..فإياكم وظلمَ الناس والإساءةَ إليهم ، فَ تالله إن هناك ربًّا لا يغفل ولا ينام ..لقد كان أستاذنا الدكتور ياسر حروب - حفظه الله - لا يبخس أحدا في الدرجات ولا يظلم أثناء تدريسه وكان يقول : لكي لا يرفعوا أكفَّ الدعاء عليَّ في صلواتهم رغم أنه محق فيما يفعله ..!! ‫#‏سرقة_باحتراف‬ حدث أيام عملي شرقيَّ القدس الشريف وهو أن بدويا طلب من أحد العاملين معنا هاتفَه النقال لإجراء مكالمة هاتفية ويعد جهازه من الأجهزة الحديثة ذاتِ اللمس بالأصبع فأعطاه الجهاز للتحدث من باب الخدمة والمساعدة الإنسانية ...أخذ البدوي يتكلم وفي العادة من يُجري مكالمةً هاتفيةً لا يثبت في مكان فيصول ويجول ويكون في حالة تنقلٍ فهذا البدوي أخذ يبتعد عن صاحب الهاتف حتى اقترب من تلة بجانب الطريق وحينها ولَّى فرارًا وقد سرق جهازه الخِلْيَويِّ.. ومثل ما بحكوا (اللي ضرب ضرب واللي هرب هرب ) وماذا تنفع المطاردة من صاحب الجهاز؟!.. ؛فالبدو هم أهل البادية والصحراء وأصحاب الحياة الخشنة وعاد العامل وقد تلقى صفعة قوية بسرقة جواله ..لا أمان ولا ضمير للبدو لقد عاشرتهم ورأيت منهم الكثير- ولا أعمم في ذلك - فانتبهوا ! ولا تعطوا أجهزتكم لأيٍّ كان فقد يسرقها أو يستعملها في الاتصال على أرقام مشبوهة أو أرقام فتيات ويسبب حينها لكم الضرر..!! #‏فكر_تأمل_ابحث_لاتكن_أسير_الظروف‬ يعني هناك عطل بسيط حصل في دراجتي الهوائية ذات الغيارات المتعددة أول وثاني ...وهذا العطل كان في مكون أساسي لسيرها بقيت ثلاثة أيام وأنا أفكر في سبب العطل حتى اكتشفته وتوصلت إليه بعدما لم يتبق أي خيار إلا هو وعالجته وعادت الدراجة لطبيعتها ..هذا مثال بسيط وواقعي ..ينبغى على الفرد أن لا يعطل عقله وفكره الذي ميزه الله به عن سائر المخلوقات وأفرده به خصوصا؛ ليصل إليه بالتفكر والتأمل ومعرفة عظمته – سبحانه - في الخلق والكون والنفس ، فالعقل جوهرة الإنسان وسره المكنون ومناط التكليف... فهو بلا عقل تائه ضائع ..إنسان له مكانته فقد عقله والله كان فلان كذا وكان كذا.. بعدما فقد عقله أو أصابه ضعف أصبح تائها يخرج من البيت ولا يعود إنه عند حاويات القمامة ، ووو - نسأل الله العافية- ...آيات كثيرة حثت على التفكر وذمت من يعطل فكره ويبقى ذلك ضمن نطاق المحدود للعقل في تفكره ، فإن فكر خارج نطاقه ضل وخاب وخسر وأتعبه فيما لا طائل منه إلا الضياع والضلال المبين ..!!

كيف لا يخسرون ؟

#‏من_الذاكرة‬

بعد حمد الله والصلاة على نبيه وآل بيته وصحبه ،،،

ما دمنا نعيش أجواء (الأعراس الانتخابية) لمجالس اتحاد الطلبة بالجامعات سوف أشرع بجملة من المنشورات المتعلقة بهذا السياق وأحداث حصلت وكونها في مثل هذا الشهر من كل عام تجري فالشيء بالشيء يذكر وإن كانت متأخرة بعض الشيء..!!

#‏لست_ضد_فتح‬

لا يجعلنْ أحد من المنشورات التالي ذكرها هدفا لمآرب أخرى ليست واردة في خاطري وأنا لست ضد حركة فتح ولا شبيبتها ولكني أظهر بعضا من تصرفات شبيبتها وكيف أدت بها هذه التصرفات إلى ما أدت إليه ، ألا وإنني بذلك أظهر أخطاءً لها ليست بسيطة كي تستفيد منها لإصلاح بيتها الداخلي الذي أقول آسفا أنه آيل للسقوط والانهيار نتيجة ما ينخره من فساد ومفسدين ولا مبالاة بإصلاحه وأنها صارت مرتهنة بيد أشخاص لا تهمهم إلا مصالحهم...لست ضد فتح ، بل إنني كثيرا ما أنشر وأشارك عن وصفحة حركة فتح ...لست ضد فتح ولكن ؛ لأننا نحب حركة فتح..!!

#‏كيف_لا_يخسرون‬؟

وفي إحدى السنوات نظم مجلس الطلبة ممثلا بالشبيبة رحلة لأداء العمرة وكنت من السائلين كثيرا عنها فلما يحنْ وقتها أكون بذلك متصدرا لقائمة المسجِّلين ومضت الأيام حتى جاء موعدها وكنت قد نسقت مسبَّقا مع أفراد الشبيبة ما يلزم لها وجهزت نفسي ولكن المفاجأة التي كانت كالصاعقة أنني لست ممن تشملهم الرحلة ..أصابني الذهول والاستغراب ..سألت أحدهم قال: لم يتبق لك مقعد ..عجبا !! كيف يكون ذاك وأنا أول المسجلين والسائلين منذ شهور ،‫#‏ولكنه‬ ياسادة الانقسام السياسي الذي دخل في دقائق حياتنا اليومية وأنني لست ممن سحّج وطبّل لهم ومشى في ركبهم فلذلك لم يتبق لي مقعد ..فاللبيب بالإشارة يفهم - كما قيل لي - ..!!

#‏كيف_لا_يخسرون‬؟

ولي شقيقة طلبت مساعدة مالية في فصلها الأخير ؛ لضيق الحال - مع أنه في أحيان كثيرة تكون المساعدة قرضا أو دينا يتم استرداده لاحقا - والمساعدة من حق الطالب ، فاستشارت الشبيبة كعادتها مناديب الوقائي والمخابرات وأفرادها عن هذه الطالبة ماذا نعطيها ؟ انظر لهذه السياسة !! يميزون بين الطلبة في حقوقهم المشروعة ويُجرون تحقيقا حول كل طالب هل هو ممن سحّج لهم ؟ أم لا ؟ فكانت النتيجة أنها لم تسحج لهم فليس لها مساعدة مالية وأنها بزعم مندوب للمخابرات أحد أقاربها غني وثري يدعمها فلا حاجة لأن نعطيها مساعدة ..فعادت إلى بيتنا والدموع مننهمرة من عينها وقد مسوا كرامتها تبا لكم يا فسقة يا أذناب اليهود يا سادة التنسيق المقدس..وكان لهذا الأمر تبعات ..فلم أسكت عما جرى ..!!

#‏كيف_لا_يخسرون‬؟

وجامعاتنا التي يُفترض أن تكون صرحا علميا وأكاديميا غدت وكرا يعشعش فيه مناديب وعملاء الأجهزة وأفرادها مدفوعي الأجر فلا يحصل شيء دون علمهم ولهم السيطرة على أمور المجلس ففلان سحج لنا ..صوت لنا هذا منا نساعده .وفلان لم يسحج هذا ليس منا إنه من الشارع تبا لكم نحن في جامعة وللطلبة حقوق شرعية ..كيف ستنجحون بهذه السياسة الحمقاء؟ فأنتم موجودون لخدمة كل الطلبة بلا استثناء ولا تمييز ولا عنصرية هذا ما ينبغي أن يكون عليه أي إطار طلابي يتولى زمام الأمور ولا يجعلنْ من منصبه وسيلة للثأر والانتقام من فلان وعلان ..وكيف لايخسرون ؟ ومن يقومون على حمل الأمانة وأدائها ممن على سلوكهم الأخلاقي علامات استفهام وتعجب ..!!

#‏كيف_لا_يخسرون‬؟

ويوم الانتخابات - كما قيل - قوات تكفي لفتح مكة وضواحيها من كل الأجهزة وقد كان يُؤتى بأفراد وضباط من محافظات أخرى هل هذه الانتخابات نزيهة ؟ ما علاقة الأجهزة بها ؟ ما علاقة نقيب في جهاز الشرطة ليزور منزلنا طالبا أصواتنا لحزبه ؟ ما علاقته ؟ وليلة الانتخابات تكون الأجهزة كخلية النحل في القرى والبلدات ..وكيف لا يكون ذاك؟ ومناديبكم لا يفتأون يرفعون بالطلبة تقاريرَ كيدية بعضها لا أصل له من الصحة وكيف لا يكون ذاك ؟ وقد صوت إنسان لطرف ما فحوسب على هذا الصوت الانتخابي (الديمقراطي ) كما تزعمون وكانت ترفع به التقارير تباعا وكيف لا يكون ذاك ؟ وأفراد جهاز المخابرات يقيمون الحواجز على مخارج المدينة ويستوقفون سيارات العمومي ويأخذون هويات من يشتبهون بهم أنهم كانوا بالانتخابات ..!!

#‏صفعة_للحركة_الإسلامية‬

بعد أكثر من خمس عشرة سنة من سيطرة الحركة الإسلامية على مجلس الطلبة بجامعة الخليل كانت الصفعة في انتخابات المجلس عام 2007م حين (انتزع) منها هذا المجلس فعُدَّ ذلك صفعة للحركة الإسلامية ونحن نعلم مركزيتها في محافظة الخليل فللحركة شعبية وثقل جماهيري فيها وكان ذلك مؤشرا على تراجع شعبيتها ..ولعل ذلك يرجع لعواملَ سياسية وأمنية عائدة إلى الانقسام وآثاره وحينها عمت الاحتفالات القرى والبلدات في المراكز والأقاليم الفتحاوية ابتهاجا بهذا الفوز (الكبير) الذي عُد بداية لتراجع الحركة الإسلامية عن سيطرتها على المؤسسات وكان بداية لتكريس حالة الانقسام السياسي بين شقي الوطن فتكون غزة حمساوية بحتة والضفة فتحاوية بحتة .. 

ولم يشارك الإسلاميون بانتخابات للمجالس الطلابية على الأقل في جامعة الخليل بعد هذه الخسارة حتى عام 2012م واتسمت تلك الفترة (بفتور) النشاط الطلابي للأطر في الجامعات من مختلف الأطر الطلابية اليسارية والإسلامية منها ولعل التضييق أكثر ما كان يكون على التيارات الإسلامية ممثلا بالكتلة والرابطة الإسلامية وكتلة الوعي الإسلامي التابعة لحزب التحرير حتى بلغ الحد أنه كان يُخشى من أصغر الأمور فكان ثمة شعور بالخوف والقلق حتى من توزيع منشور لإحدى الأطر ولعل تلك الفترة من أسوأ ما مر بنشاط الأطر الطلابية يالجامعات ..وعندما حان موعدها في ربيع 2012م وبعد غياب دام أربع سنوات قررت كل من الرابطة الإسلامية الإطار الطلابي لحركة الجهاد الإسلامي - الجماعة الإسلامية سابقا والذي ظل متداولا حتى بداية 2009م - و الكتلة الإسلامية المشاركة كل على حِدَةٍ وقد أعلنت الرابطة انسحابها قبل الانتخابات بساعات قالوا : نتيجة ضغوط من جهاز المخابرات..!! 

وكانت تشوب الحركة الطلابية ما قبل الانقسام مناوشات وشجارات بين القطبين الرئيسين وبلغت هذه الشجارات حدتها مع حدوث الانقسام البغيض وكانت تسيل فيها الدماء والتكسير والتخريب للوحات الدعوية والإعلانية للأطر، حتى إن كثيرا من الشجارات التي كانت تقع دفعت بإدارة الجامعة لإغلاقها وتعطيل الدوام أياما عدة وذات مرة أدركت شجارا ورأيت مدى الحقد والكره الكامن في الصدور بين أولئك الفريقين هداهم الله وأصلح أحوالهم ..!!

‫#‏الكتلة_الإسلامية‬ (اخرجوا من أنانيتكم وفئويتكم) في الحقيقة لم أعهدْ مجلسا طلابيا للكتلة الإسلامية ولا كيف كان يتعامل القائمون على المجلس مع الطلبة وهل كان يبدو منهم تمييز أو تمايز بين الطلاب ولم أسمع من أحد شكا من سوء تعامل مجلس الطلبة الممثل بالكتلة الإسلامية آنذاك ، ولكنني عاشرت بعضا من أفرادها و رأينا بعضا من نشاطها وفعاليتها ،ففي يوم الأسير الموافق 17نيسان من كل عام قررت الكتلة والرابطة الإسلامية المشاركة في الفعالية معا بمسيرة منظمة تضامنا مع الأسرى المضربين عن الطعام ولكنني أقول آسفا أنه لم تجدِ كل وسائل التقارب والتواصل والتآخي الكتلة الإسلامية من قبل الرابطة الإسلامية ففي سلوكهم وتعاملهم ونقاشهم يروْن أنفسهم فقط على الأرض عندهم سياسة إقصاء بحق الآخر وعدم تقبل ..صحيح أنكم أكثر عددا وعتادا ولكن هناك إخوة لكم من الرابطة الإسلامية يشاركونكم هذه الفعالية ...على الأقل شوية احترام واعتبار وقيمة يا صاحب مكبر الصوت ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري..!! #‏الرابطة_الإسلامية‬ مما لاشك فيه أن ثمة تراجعا للرابطة الإسلامية ونشاطها الطلابي في معظم الجامعات ولعله يرجع لأسباب داخلية من انعدام للثقة وسوء الإدارة حتى ثقة أبناء الرابطة بها مهزوزة وينبغي أن يكون لها قائد ينهض بها من جديد ويعيد لها مجدها العتيد الذي لطالما كنا نراه بداية الانتفاضة فأزمة الرابطة الإسلامية هي أزمة ثقة وإن صح لي القول يجب أن يكون للرابطة شخصية مستقلة وذاتية قوية بعيدا عن التبعية للآخر وأن لا تزج بنفسها مع الآخر يجب أن يكون لها استقلالية في عملها ونشاطها وأن يكون لها وزنها وثقلها وهذا فقط يحتاج لقائد يُوثق به ..ومما لا شك فيه أنها قليلة العدد والإمكانات وهذا لايضير ولا ينقص منها شيئا فلعل القلة ذات النهج الواضح والفكر الطاهر النقي خير من كثرة كغثاء السيل ..إذًا هي بحاجة لقائد ينهض بها نهوضَ الإبل الباركة وعسى أن تصل هذه الرسالة لكل ذي شأن يعنيه الأمر..!! #‏أعراس_انتخابية‬ بعد الأعراس الانتخابية التي جرت في عدة جامعات تتجه الأنظار لما تبقى من الجامعات التي لم تجر بها وتتجه الأنظار للشق الآخر من الوطن إلى جامعات قطاع غزة قاطبة لأن تحدث فيها مثل هذه الاعراس وأن ترفع السلطة الحاكمة هناك يدها عن الحريات وإن كانت بعض جامعات القطاع محسومة مسبّقا لطرف ما ..فالجامعات والنشاط الطلابي فيها يعبر عن حرية الرأي والتعبير والفكر والمبدأ فليس يحق لأيٍّ كان أن يعرقل هذه المسيرة العظيمة في تاريخ الجامعات وأطرها الطلابية ..!!

حقائق مصورة حول المسجد الأقصى المبارك

" حقائق حول المسجد الأقصى المبارك ، أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين .. والمسجد الأقصى هو كل ما هو داخل السور ، وعدد ابوابه " 14 " عشر بابا ، ومنها : " باب المغاربة والذي بقي مفتاحه للآن بيد الاحتلال الصهيوني منذ عام 1967م ، وباب حطة ، والملك فيصل ، والأسباط ...إلخ ، وفيه قرابة " 200 " معلم ، ومن معالمه البارزة : 

1. المسجد القبلي : وهو المسجد ذو القبة الرصاصية ، والذي بناه عمر بن الخطاب ، وطوله " 80 " مترا ، وعرضه " 55 " مترا ، وعدد أعمدته "53 " عمودا ، وعدد سراياه " 49 " سرية ، وهو مصلى للرجال .

الصورة الأولى للمسجد الأقصى عامة ، والثانية " للمصلى القبلي " !!

2. مسجد قبة الصخرة : وهو المسجد ذو القبة " المذهبة " ؛ ذو البناء المثمن الأضلاع ، وقد بناه عبد الملك بن مروان ، واستغرق ذلك من سنة " 66 - 78 هـ " ، وفيه الصخرة التي عرج من عليها الرسول الأكرم - عليه السلام - ، وعرضها " 13 - 18 م " ، وطولها " 1.5 م " ، وهو مصلى للنساء .

3. مصلى البراق ، ومسجد المغاربة ، والمتحف الإسلامي ، وهم من الجهة اليمنى للمصلى القبلي وقرب باب المغاربة .

4. حائط البراق : والذي يسيطر عليه الصهاينةزاعمين أنه الجزء المتبقي من الهيكل المزعوم ، وارتفاع الحائط " 20 مترا " ، وعرضه " 50 مترا " .

5. المصلى المرواني : وهو نسبة إلى الخليفة عبد الملك بن مروان ، ومساحته " 3775 متر مربع " ، وعد اروقته " 16 " رواقا ، ويقع تحت سطح المسجد الاقصى ، وقد كان اسطبلا للخيول زمن الصليبيين .

* في الصورة الاولى " مسجد الصخرة " وفي الثانية يظهر : " مصلى البراق والمغاربة والمتحف ، و حائط البراق " وفي الخامسة " المصلى المرواني " .

ما ذكرناه  ، هو بعض الحقائق عن المسجد الأقصى ومعالمه ، وكما ذكرنا أن هناك قرابة " 200 " معلم لم نذكر منها إلا القليل ، والتي تعد أبرز مافي المسجد الأقصى المبارك داخل الأسوار ، فهناك ، الزوايا ، والتكايا ، والمدارس المملوكية ، والأيوبية ، والمساطب ، والأروقة ، أسبلة الماء ، ووالمعالم المسيحية ، وغيرها الكثير الكثير ..والله نسأل وبنبيه نتوسل ان يحرر اقصانا من دنس الغاصبين المعتدين وأن يرده لأهله المسلمين في كافة بقاع الأرض آمين آمين .