عامان

إن تنشئة الإنسان المراهق أمر ليس بالهين إطلاقا فإذا ما كنت واعيا عارفا سابرا لأغوار نفسه فحينئذ ستحصل على مراهق صالح تعده لحياة قادر على تحملها ومواجهتها والعكس سيكون الثمن باهظا جدا..!!
" لا تهتمْ بالمظهر "
 سمعت من أحدهم - وهو أستاذ بالجامعة الأردنية - ، قال : " كنت أنا واثنين آخرين في مناسبة ما ، وكان الثالث الذي معنا من يراه يقول أن " القطة تأكل عشاه " في عاميتنا ، وتابع يقول ، ولكنني ومن معي تفاجأنا واعترتنا الدهشة عندما تقدم مرافقنا الثالث للحديث على المنصة ، قال : فإذا هو قمة في الفصاحة والبلاغة والخطابة " ، فانتكست ومن معي إلى نفسي لظننا الذي ظننا ، فالعبرة ، لا تحكموا على الناس من مظهرهم وإنما من جوهرهم ورقي فكرهم !!
..وكان ممن انضم إلى قائمة الشعراء الذين قتلتهم قصائدهم الشاعر العراقي " أحمد النعيمي " مؤخرا إثر قصيدته التي عنوانها " نحن شعب لا نستحي " !!
إن تنشئة الإنسان المراهق أمر ليس بالهين إطلاقا فإذا ما كنت واعيا عارفا سابرا لأغوار نفسه فحينئذ ستحصل على مراهق صالح تعده لحياة قادر على تحملها ومواجهتها والعكس سيكون الثمن باهظا جدا..!!

...ليس ثمة شيء أقسى وأضر بالنفس على الإنسان من الحزن ؛ إذ إنه يسلب من عافيته ويحقق فيه ما لم يستطعه الشيطان الرجيم والله المستعان ، فهو الطريق المؤدي إلى الاكتئاب وفقدان الرغبة في كل شيء وعند القول " شيء " تفيد عموم الأشياء ، ومن أضرار الحزن إضعاف القلب والفتك به حتى قيل :" وأعوذ بالله من حزن ياكل القلب بصمت " فنسألك اللهم سعادة تغمر بها يا رب قلوبنا ولا ترينا أياما هي أسود علينا من شعر رؤوسنا !!
مجموع منشوراتي التي نشرت على صفحتي قرابة 150 صفحة على مستند(Word) مابين منشورات سياسية ودينية واجتماعية ومنشورات ثقافية وعلمية وتربوية وتاريخية وفكرية ومنشورات أدبية ولغوية وأفكار وخواطر نثرية وفكاهية وحوادث ومواقف وغيرها وكل ذلك في قرابة 10 أشهر وفيها تجربة حياتية تتسم بالحلاوة والمرارة والقساوة والتعب، فقد أبدو أنني ابن العشرين ولكن نفسي نفسَ الثمانين.. وكما أنها كالأرشيف المحفوظ في الذاكرة الألكترونية وأرشيف في الذاكرة البشرية وأرشيف مكتوب على الورق وهو الأضخم والذي مكثت وقتا طويلا في كتابته وكل منشوراتي التي نشرتها هي صورة عن هذه الأراشيف..!!\
هُنَا فِلَسْطِينُ ! الْوَطَنُ وَالْهُوِيَّةُ وَقَضِيَّةُ الْأُمَّةِ الْمَرْكَزِيَّةِ..!!
#الذكرى_السابعة_والستين_لنكبة_فلسطين
#فلسطين_من_البحر_للنهر
عندما جاء الاستعمار بشذاذ الآفاق من كل بقاع الأرض إلى #فِلَسْطِين كانت نكبتنا واستقلالهم..!!
#الذكرى_السابعة_والستين_لنكبة_فلسطين
#فلسطين_من_البحر_للنهر
ما إن تحاولْ فصائل المقاومة قاطبةً بأذرعها العسكرية أو أنشطتها الأخرى المختلفة إعداد أرضية لمقارعة هذا العدو حتى يأتي هذا العدو وأذنابه في الضفة فيقضوا على ما يتم إعداده وبناؤه في مهده فيذهب هباء منثورا فهم بالمرصاد لأي محاولة لمقارعة هذا العدو ..!! 
#الذكرى_السابعة_والستين_لنكبة_فلسطين
#فلسطين_من_البحر_للنهر
#المقاومة_خيارنا
فيا وطني متى نراك حرا 
ونرى فيك حريّتنا 
 ونتنفس هواء حرا نقيّا..!!
#حرية وهل هناك شيء يعدل #الحرية.. وما أجمل أن تكون #حرّا..!!
#الأعظمية
 عندما سقط المئات من زوار الإمام الكاظم (ع) في نهر دجلة فيما عرف بحادثة (جسر الأئمة) في آب 2005م هبّ أهل الأعظمية من (السنة) لنجدة إخوانهم الغرقى من (الشيعة) ...جسّدت تلك الحادثة الوَحدة بين أهل (السنة) و(الشيعة) حيث لقي بعض المنقذين من (السنة) مصرعهم في النهر في سبيل إنقاذ إخوانهم ..فالعراقيون لا يميزون بين أنفسهم سني وشيعي ، بل ييتزوجون من بعضهم ويعيشون في نفس البناية والحي والشارع ويحتضن بعضهم بعضا في حالة المصائب ،حتى إنني سألت طالبا عراقيا ذاتَ مرة وكان سؤالي محرجا لي ..قلت له : من اي طائفة أنت ؟ قال : من الطائفة الإسلامية ، فكان هو وصديقة مثالا للتعايش والتآخي والوحدة بين (السنة) و(الشيعة) ..هناك من يزرع بذور الطائفية ويشعلها تحقيقا لمصالحه وأهدافه وحفاظا عليها عبر أدواته من ميليشيات وعصابات إجرامية ، فمن فجر المراقد الدينية بسامراء في 2006م هو نفسه من حرق ديوان الوقف السني بالأعظمية ..!!
من سبق له أن رفع الأذان في عاصمة دولة عربية ؟
 كان لي الشرف بذلك في في مسجد أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - بإحدى ضواحي العاصمة الأردنية عمان بالرغم من أن الأذان في عمان موحد وكان سبق لي الشرف أن رفعت الأذان في معظم مساجد بلدتنا وزرتها مسجدا مسجدا قاصدا التعرف عليها..!!
خذيني ولا ترجعيني 
خذيني ،فليس إلّاكِ !
 يروي حنيني..!!
حُمرةُ خدّيْك وجمالُ شفتيْك
وبريق عينيْك !
 طِرنَ بي إلى عالمٍ آخرَ..!!
قلْ لي بربّك ،
كيف يقطف الورد وردًا،
 ويشتمّهُ ..؟!
آهٍ كم تعبتُ حتّى لقياكِ !
جسمٌ ضعيفٌ هزيلٌ
 هدّه العشْق مذْ رأى مُحيَّاكِ..!!
التاريخ مليء بالظلم ..خاصة التاريخ العائلي والعشائري !!
إنه إذا أرخيت للعقل والفكر الحبل فسيؤدي بك إلى الهاوية حتما فلذلك أشغله ولا يعني ذلك أن لا تفكر ، لكن لا تتهاون مع تفكيرك فتردى !!
ليست الحياة كما تريد ولكن اجعلها كما تتمنى !!
أيها الإنسان ، إذا أنعم الله ومنَّ عليك بما يجعلك ذو مكانة في المجتمع أو بأمر يجعلك مقصدا لقضاء حوائج الناس ومساعدتهم وتيسير أمورهم، فاعلم - لا فض فوك - أن ما أنت عليه وفيه هو بفضل الله الذي جعلك. مستخلفا في الأرض على عباده تقضي شؤونهم ، فلا تتكبر ولا تبطر ولا يكونن منك إلا ما يرضي ربك ، ولا ترى نفسك وتتفاخر بمنصبك فأنت خادم لا أكثر !!
" من حذرك كمن بشرك "
 ولذلك " وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين .."

مثل هذه الشعوب " الصين الشعبية أنموذجا " عرفت كيف تنهض بنفسها رغم ما حل بها وعرفت كيف تمزج بين عالم الأشخاص وعالم الأفكار وعالم الأشياء فكان الناتج ما نراها عليه الآن. ..وما تشاهدون مقعد للمنتظرين المواصلات يولدون من خلال تمارين يؤدونها الطاقة الكهربائية وقت انتظارهم !!
قد أراني لست برأس ذي شيب ، ولكني أراني بقلبٍ مُشيّبِ !!!
ولذلك :
 وما إن شبت من كبر ولكن ** رأيت من الأحبة ما أشابا
" حقائق جغرافية حول الوطن العربي "
تبلغ مساحة الوطن العربي " 14" مليون كم مربع ، إذ تشكل إفريقية العربية منها " 100 " مليون كم مربع ، لاحظ ! أن نسبة الدول العربية الأكبر في إفريقية مساحة وسكانا، حيث تشكل هذه النسبة 72.5 %من مساحة الوطن العربي، القسم العربي الآسيوي يشكل 27.5%من مساحته، وتعد نسبة الوطن العربي إلى اليابسة 10% ..ويبقى السؤال، متى نراك يا بلاد العرب وحدة واحدة ؟
قد يخيل لك ولي أحيانا كثيرة أن كلمة " بشر "
مسبوقة بحرف الجر " الباء " والمجرور " شر " !!
رؤية مالك بن نبي - رحمه الله - لنهضة المجتمعات الإسلامية والعربية تقوم على هذه المعادلة : 
إنسان ( عالم الأشخاص ) +وقت (عالم الأفكار ) + تراب (عالم الأشياء ) = نهضة حضارية،  ولا تقوم هذه الثلاثة إلا إذا كان بينها اتصال وترابط، والثلاثة لا تكفي إلا إذا كانت هناك شبكة علاقات اجتماعية بين أفراد الجماعة واتصال روحي يسمو بها لأوج نهضتها !!
وكان من خلاصات النظرية النسبية التي قربت إلى الأذهان قضية التقويم الزمني " إن كل نظام حركي له تقويم زمني مختلف فمثلا التقويم الزمني للمجموعة الشمسية التي من ضمنها كوكب الأرض يختلف عن التقويم الزمني لمجموعة أخرى في الكون ، لأن كل نظام حركي له نظام زمني يختص به ، ولذلك " يعرج إليه في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة مما تعدون " فكل هذه السنين في الدنيا ساعة من نهار !!
لا تخف من الإنسان الراقي بأفعاله وأخلاقه وصفاته ، ولكن خف من ذاك الذي يناقض نفسه ويتربع على عرش النصح للآخرين وهو أول من يحتاج للنصح والإرشاد. .!!
الأصدقاء الحقيقون يظهرون عمق محبتهم في أوقات الضيق، وليس في أوقات السعادة!!
كل إنسان يصف آخر بعيب ما فإن هذا العيب حتما هو فيه بلا جدال ، ولذلك قول الجاحظ المشهور : " إذا اردت أن تعرف عيوبا جمة فتأمل عيابا فإنما يعيب لفضل ما فيه من العيب " ..كلام واضح وهذا ما لوحظ !!
من خلال تجرِبتي في الحياة - رغم صغر سني - وجدت أن التلسط والسيطرة ليس فقط في مؤسسات خاصة بعينها مثل مؤسسات الأمن مثلا ..لكنني رأيت أن ثمة " فئوية " في مراكز التعليم وتخريج الأجيال كالجامعات والمدارس وهذا ما أستغربه إذ ينبغي ان تكون مثل هذه الصروح صروحا أكاديمية علمية راقية وليست فئوية !!
واللهِ والله مرتين لحفر بئرين بإبرتين ، وكنس أرض الحجاز في يوم عاصف بريشتين ، و نقل بحرين زاخرين بمنخلين ، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا أبيضين أهون علي من طلب حاجة من لئيم لوفاء دين..!!
#الإمام_علي
من الأفعال التي لازم بناؤها للمجهول قوله تعالى :" فبهت الذي كفر "
 فبهت ، لازم بناء الفعل للمجهول.
ما يشيع بين العامة خطأ. .
قولهم : انتقل إلى الرفيق الأعلى، " .قال صاحب معجم المناهي اللفظية :  " ليس من الهدي النبوي...وقاعدة الإسلام في عدم الشهادة لأحد بالجنة أو النار إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم وتمنع هذا الإطلاق إلا بحق من شهد لهم النبي بالجنة. ." أ.ه
......
قلت : ليت شعري كيف يفتون ويجرمون ويكفرون وكأن بأيديهم مفاتيح الجنة والنار أيامنا هذه؟ 
 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هل الجماعة دوما على حق وصواب والفردية على خطأ. ؟.ألا تخطئ الجماعة أحيانا ويكون الفرد صائبا؟ هل من الضروري السير مع القطيع وإن كانوا على خطأ؟ مشيت مرة بمفردي فأثبت خطأ القطيع !!!
 أسئلة تؤرقني مجتمعيا. .

كل من يسير بانتظام ويطبق النظام بحرفية يسمونه معقدا ..بغض النظر سواء كان متدينا أو مسؤولا أو مديرا أو غير ذلك المهم أنه عادل في عمله ولديه الدقة في كل شيء ..أنا أقول لمن يقول هذا الكلام ولنفسي أولا ." هذا وسام شرف على صدر هذا الإنسان " !!
صغير جسمه، كبير عقله، واسع صدره، طاهر قلبه، طيبة نفسه، إنساني التعامل، وأخلاقي الفضائل. .!!
كان مالك بن نبي - رحمه الله - مهندسا كهربائيا ، ولكنه كان فيلسوفا ومفكرا من الطراز الأول ، ولذلك نلحظ أسلوبا رياضيا وهندسيا في مؤلفاته الفكرية ، حتى لقب بــ " فيلسوف الحضارة - إذ يعد فكره امتدادا لفكر ابن خلدون رائد علم الاجتماع !!
اللغة العربية وماليزيا الإسلامية !!!
 اللغة العربية في ماليزيا تنتشر بشكل كبير في ماليزيا الإسلامية وهي لغة رسمية تدرس في جامعاتها ويرجع ازدهار اللغة هنالك للتجارة وهجرة الطلاب والعلماء إليها للتعليم والتعلم فيها ومنها ومما أود الإشارة إليه هنا هو أنه سمعت أن الطلبة الماليزيين في جامعات إحدى الدول العربية وهي الجامعة الأردنية إذ إن الطلبة الماليزيين كانوا يتكلمون باللغة العربية الفصحى في شؤونهم العامة فيكون ذلك مدار سخرية من طلبة آخرين عربا وكأن التكلم باللغة الفصحى أمر مضحك. لكن ماليزيا اليوم تشهد تنمية في كافة المجالات جعلت منها في مقدمة الدول المتطورة والمتميزة من نواح عديدة وعلى رأسها التعليم فإنه قيل على لسان رئيس لها إذا أردت العبادة نظرت نحو الكعبة وإذا أردت العلم والمعرفة نظرت نحو اليابان. .من مثل ذلك يكون رقي الشعوب والأمم يا سادة ..!!!
من يراقبك بصمت ..يهتم بك وبأمرك ..يحاول معرفتك وفهمك عن بعد ..يريد ان يعرف خفاياك ..#يحبك ..!!
" ثمّة نظرةٌ لا يحبّها البشر ، وهي التّي تحمل في طيّاتها مساحةً كبيرةً من الحدّة ، والتّركيز الشّديدين ، بيْد أنَّ هناك نظرةً دافئةً ، جميلةً تنتقل من عين إلى عين .. إلى ما بين العينين ثبّت نظرك الهادئ في عين محدّثك ، ولا تجل ببصرك يمنةً ، أو يسرةً 
على أية حال الإسلام حض وحث وبقوة على التآخي والتآزر وتكلم بإسهاب شديد عن نبذ البغض والحقد والحسد وأن تكون قلوبنا طاهرة سليمة نقية لأن ذلك سيؤدي إلى تفكك العلاقات الاجتماعية وسيؤدي إلى إنو الناس تتعقد من بعضها عشان هيك القلب السليم لازم كل منا يتصف بيه لأنو ربنا قال : " إذ جاء ربه بقلب سليم "
في ناس إذا بتقدرها وبتحترمها وبتعطيها أكبر من حجمها بتكبر حيلها وجخشتها. .!!
النفوس المحمضة كثيرة هذه الأيام 
 آسف على هذه التعابير
مما غُلَّطَ فيه المتنبي صرفيّاً قوله : 
العارض الهتن ابن العارض الهتن ابــ***ن العارض الهتن ابن العارض الهَتِنِ 
قال العكبري في شرحه للديوان : 
الغريب: العارض: السحاب. والهتن: الكثير الصب، هتن المطر والدمع يهتن هتونا وهتنا وتهتانا: إذا قطر متتابعا، وسحاب هاتن، وسحائب هتن، كراكع وركع، وسحاب هتون. والجمع: هتن، مثل صبور وصبر.
 وقال ابن القطاع: غلط المتنبي في هذا البيت، وكرّر غلطه أربع مرّات، وقد أجمع العلماء أن اسم الفاعل، من هتن هاتن، ولا جاء عن أحد من العلماء الهتن، ولم يذكره أحد من جميع الرواة حتى نبهت عليه !!.
من أبلغ ابيات المتنبي والتي نعيشها واقعا في حياتنا من يعيشها ؟ العاقل فقط ! لا الجاهل هو لا يلقي بالا لشيء !!
أَفاضِلُ الناسِ أَغراضٌ لِذا الزَمَنِ يَخلو مِنَ الهَمِّ أَخلاهُم مِنَ الفِطَنِ 
 شرح العكبري : قال العكبري: الغريب: أغراض: جمع غرض، وهو الهدف الذي يرمى فيه. والفطن: جمع فطنة، وهي العقل والذكاء.
 المعنى: يقول: الفضلاء من الناس للزمان، كالأغراض يرميهم بنوائبه وصروفه، ويقصدهم بالمحن، فلا يزالون محزونين، وإنما يخلو من الحزن والفكر من كان خالياً من الفطنة والبصيرة. وهذا من أحسن الكلام، وهو من كلام الحكيم.
 قال الحكيم: على قدر الهمم تكون الهموم، وذلك أن العاقل يفكر في عواقب الأمور، فلا يزال مهموماً، وأما الجاهل فلا يفكر في شيء من هذا. وقد أكثر الشعراء فيه !!
عس عس......تنم عن حركة واضطراب وهي إشارة إلى الفيزياء في القرآن . 
يح يح .....تقال عندما يشعر الإنسان بالبرد 
دم دم. ......حركة واهتزاز 
زل زل ......حركة واهتزاز 
 والكلمات السالفة تتكون من مقطعين صوتيين كما لوحظ ..!!
" اللغة، و البلاغة، و الدين ، و التاريخ ، وعلم السياسة ، و الجغرافيا ، و الفلسفة، و علم النفس ، وعلم الاجتماع ، وعلم التربية ، والفيزياء ، و الكيمياء ، والأحياء ، و الرياضيات ، و الهندسة ، والمنطق ، كل هذه العلوم تجدها في فكر أستاذنا مالك بن نبي - عليه رحمه الله تعالى - !!
المجتمع يقوم في أساسه على منظومة من الأخلاق والقيم فإذا ما اهتزت واختلت اختل نظام المجتمع من أساسه وجذوره !!

شهر نيسان

#في_اللغة

تجمع " وَرْدَةٌ " على " وَرْدات " كـ " ثوْرةٍ " على " ثوْرات "

  وهذا الجمع غيرُ المصدر الذي لـ " وَرَدَ " الذي هو بمعنى المرور أو العبور ؛ إذ مصدرهُ " وُرُوداً " ..وذلك لأمن اللّبس !!

_____

 * ولا يمتنع في ثورة " ثَوَرات " بفتح الواو ومثلها رحلة " رحلات " .

#همسة

  كثير من العوام ينعتون المتخصصين في علوم اللغة العربية أو العلوم الشرعية بالتعقيد هؤلاء هم الجهلاء الذي لا يعون شيئا ، لكنني أجزم يقينا بأن معظم من يدخلون تحت سقف هذه العلوم هم من أبسط الناس وأمرحهم وأكثرهم تواضعا وطيبة ، وأحبهم للناس ، لكن عندما تُمس قواعد اللغة أو الشريعة بما يسيء إليها فحينها يعدلون الموازين إلى نصابها الطبيعي ، فلا يُعقل أن يُلاحظ خطأ هنا أو هناك ولا يُصابُ دارسُ العربية بالغيرة على لغته ..!!

#المال

  قوله تعالى (( وَتُحِبُّونَ المَالَ حُبًّا جَمًّا )) هذه الآية واقعية في هذه الأيام ، فالمجتمعات تتجه نحو الانغماس في الماديات و(تقديسها) ، نحن نعلم أن المال عصب الحياة وبدونه الحياة صعبة ، لكن أن يقدسَ الناسُ المالَ ويعشقونه حتى قيل : إذا لم يكن معك مال فأنت لا تساوي شيئا .. والواقع أصدق دليل على صدق هذه الآية ..!!

مسافر من خليل الرحمن إلى بيتَ لحم والقدس وأريحا .. مدن فلسطين التاريخية والدينية المقدسة...على الله الاتكال ..!!

#جندي_يُشغل_ ( دولة)درس لنا

ما إن أُشيع خبر فقدان جندي صهيوني يبلغ من العمر 222 عاما حتى استنفرت أجهزة وأذرع أمنية بكاملها وبكل قواها للبحث عنه فحركوا (أسطولا) بريّا لأجله ، واستنفروا مخابراتهم وعملائهم وحلقت الطائرات ووو غير ذلك ..ما أود الوصول إليه إلى أن مواطنيهم ذو قيمة ومكانة وأهمية ويعزون عليهم فحُرك جيش بأكمله من وراء خبر مفبرك..إن هناك عشرات الأسرى العرب ماذا فعلت حكوماتهم وجيوشهم ؟ أين هم من أبنائهم في سجون بني صهيون؟ لقد فعلت مقاومتنا المستحيل لأجل أسرانا لتردهم لأهاليهم هنا الفارق بين هذا المحور وذاك ..!!

#أصحاب_حق

  حوار دار بين فلسطيني وصهيوني في أحد المواقف ...حيث كان الفلسطيني تبدو عليه علامات الهدوء والأريحية في عمله وكان الصهيوني خائفا حذرا يقظا ومتأهبا بسلاحه ، فسأله الفلسطيني لم َ أنت خائف ؟ قال: هكذا يجب أن أكون ، قال الفلسطيني : أنت خائف لأنك تعلم أنك لست على حق في وجودك على هذه الأرض وأنك تخاف في عقر دارك ، ولكنني أنا الفلسطيني أنام في شوارع (تل أبيب) ولا أخاف وفعلا الفلسطيني ينام في المستوطنات ولا يخاف ولكن الصهيوني محصن في ثكنته تحصيا منيعا ويخاف ممن يمر بجانب البرج العسكري كما حصل معي بأن طلب مني الابتعاد أكثر من مرة عن البرج وكان ينظر كالفأر في جحره ..في كل مرة يثبتون جبنهم وخوفهم وهناك شواهدُ حصلت معي ..!!

قال تعالى : {{ مَا المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ..}} فهما كغيرهم من البشر يأكلان الطعام وأفعالهم كأفعال البشر ، وذكر الله صفات عديدة لأنبيائه أنهم يمشون في الأسواق ويأكلون الطعام وكرر في أكثر من آية قوله : (عيسى بنُ مريم) ،وهذا تفنيد لمن جعلهم آلهةً أو ملائكة أو أضفى عليهم صفات هي من صفات الله ووحدانيته وكمال ربوبيته وهو المنزّه عن كل عيب ونقص ..!!

#عش_الدبابير

  هكذا يطلقون عليه إنه مخيم جنين وما أدراك ما هو ؟ ونحن ما زلنا نعيش ذكرى معركته البطولية التي أظهرت ما أظهرت من قوة وبسالة ووحدة بين القوى المقاومة ..كانت زيارتي الأولى للمدينة ومخيمها في 30 من حزيران 2006م ضمن مغامرتي المبدوءة منذ هذا التاريخ حتى اللحظة والتي تتكرر في كل عام ..لنا أحبة هناك ولنا أعزاء شرفاء شاركوا في معركته وبعد مُضيِّ عشر سنوات من الغياب عنه اقترب لقاؤنا بأحبتنا الذين احتضناهم كما احتضوننا ..دام المخيّم عزيزا بأهله وربعه ..!!

#تأملات_قرآنية

  تقال تعالى في سورة الأنبياء (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {91}) وقال في سورة التحريم (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ {12 })

بين هاتين الآيتين أكثر من نقطة يجب الإلتفات إليها وهي كما يلي :

1. في سورة الأنبياء لم يذكر اسم مريم عليها السلام بينما ذكره في   سورة التحريم. والسبب في ذلك هو أنه أولاً في سورة الأنبياء كان السياق في ذكر الأنبياء (ابراهيم، لوط، موسى، وزكريا ويحيى) ثم قال (والتي أحصنت فرجها) ولم يُصرّح القرآن باسمها لأن السياق في ذكر الأنبياء وهي ليست نبيّة أما في سورة التحريم فذكر اسمها لأن السياق كان في ذكر النساء ومنهم (امرأة فرعون، امرأة لوط وامرأة نوح) فناسب ذكر اسمها حيث ذكر النساء. والتصريح بالإسم يكون أمدح إذا كان في المدح وأذمّ إذا كان في الذّم. ونلاحظ في سورة التحريم أنها من أعلى المذكورات في سياق النساء ولهذا ذكر اسمها من باب المدح. أما في سورة الأنبياء فهي أقلّ المذكورين في السورة منزلة أي الأنبياء فلم يذكر اسمها وهذا من باب المدح أيضاً .

22. ذكر ابنها في سورة الأنبياء ولم يذكره في سورة التحريم. وهذا لأن سياق سورة الأنبياء في ذكر الأنبياء وابنها (عيسى عليه السلام) نبيّ أيضاً فناسب ذكره وفيها ورد ذكر ابني ابراهيم وويحيى ابن زكريا فناسب ذكر ابنها أيضاً في الآية ولم يذكره في التحريم لأن السياق في ذكر النساء ولا يناسب أن يذكر اسم ابنها مع ذكر النساء .

33. لم يذكر أنها من القانتين في الأنبياء وذكرها من القانتين في سورة التحريم. ونسأل لماذا لم تأتي (القانتات) القانتات بدل القانتين؟ لأنه في القاعدة العامة عند العرب أنهم يغلّبون الذكور على الإناث وكذلك في القرآن الكريم عندما يذكر المؤمنون والمسلمون يغلّب الذكور إلا إذا احتاج السياق ذكر النساء ومخاطبتهن. وكذلك عندما يذكر جماعة الذكور يقصد بها العموم. وإضافة إلى التغليب وجماعة الذكور فهناك سبب آخر أنه ذكرها من القانتين وهو أن آباءها كانوا قانتين فهي إذن تنحدر من سلالة قانتين فكان هذا أمدح لها وكذلك أن الذين كملوا من الرجال كثير وأعلى أي هي مع الجماعة الذين هم أعلى فمدحها أيضاً بأنها من القانتين ومدحها بآبائها وجماعة الذكور والتغليب أيضاً .

الفتاة التي ضُربت في الخليل ..من فترة مش بسيطة وهناك لا فتات تدعو للاحتشام والستر لست مع ضربها ولكنها هي من سمحت للقط بنهش لحمها ..وأعظم عبادة تقوم بها الفتاة أو المرأة هي إعفاف الشباب بستر مفاتنها في الشارع ..!! أعلى النموذج

. واللغة العربية لغة حيّة تحيا بالاستعمال وتموت بالترك وكم كم من اللغة ميّت في بطون الكتب لقلة أو عدم الاستعمال ...ولعل ذلك راجع إلى ليونة اللغة العربية ؛ إذ إنها لغة ملائمة لروح العصر فلا تجدها غريبة عن الزمان والمكان وظروفهما !!

.. وبالرغم من كل ذلك يبقى هذا الإنسان ضعيفا لا حول له ولا قوة رغم أنه أساس النهضة ووقودها المحرك ..فإن أصابه فيروسا أو بعوضة تقتله ...أو ..

إذا ظننت أنك غيرُ مميز فأنت مميز في حياة الكثيرين ولكنك تجهل ذلك !!

غريب جدا !!

هذا الإنسان الذي يعد بالنسبة للكون   #لاشيء  ، استوعب هذا الكون في دماغه ووضع قدمه على القمر والمريخ واكتشف وأبدع وطور وبنى ...الإنسان الذي هذا شأنه   لا بدّ أن وراءه حكاية كبيرة جدا جدا ....

  القضية ليست عبثا ...ثمة شيء قادم !!!

800 ألف شيقل دعم للشبيبة الطلابية لانتخابات مجلس اتحاد طلبة جامعة الخليل والكتلة الإسلامية حسب ما قيل لي أن المبلغ الذي وصلها أضعاف.. لا أدري مدى صحة هذا الكلام مع أنه من مصدر موثوق وله علاقة بالانتخابات التي ستجري على الأرجح في 23 من هذا الشهر ...ويبدو أن المنافسة شديدة والكل (يتجيش) والانتخابات حامية الوطيس هذا العام ..وهي مميزة عن أي انتخابات طلابية ..سنتابع ما يجري لاحقا ..!!

" تأملات في آيات "

قوله تعالى : " وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم ..."

  لاحظ - غفر الله لي وإياك - أنه تعالى ذكر الأنبياء جملة ثم فصلهم بالاسم وكأنه عمم ثم خصص ، وذكره لهؤلاء الأنبياء على وجه الخصوص دون غيرهم - لا شك - له دلالته ؛ إذ هم أولي العزم من الرسل الذين سطروا أروع الصور في الصبر فكانوا قدوة لنا في كل خير " واصبر كما صبر أولي العزم من الرسل " ..ثم لاحظ أخي الحبيب - جعلت فداك - أنه جل في علاه قال : " منك ومن نوح " إذ المقصود هنا   نبيه محمد - صلوات الله عليه - لكننا لو   تمعنا جيدا لرأينا أنه رتب الأنبياء في ذكره لهم ترتيبا زمنيا " نوح - إبراهيم - موسى - عيسى   والمفروض " محمد " حسب الزمن ..لكنه قدم صاحب المقام العلي والذكر المرفوع على غيره من الرسل فاجتاز بذلك الزمان والمكان، كيف لا ، وهو خاتم الأنبياء والرسل ؟ صاحب الدرجة الرفيعة والمقام المحمود إذ يغشى السدرة ما يغشى ما كذب الفؤاد ما رأى ...!!"

ذهبت اليوم لأحضر شهادة عدم محكومية من وزارة العدل ولما وصلتها رأيت طوابيرأ من الخريجين فمكثت قليلا وأثناء مكوثي شعرت باكتئاب بدأ ينتابني لأن الدور لن يصلني للعصر ولا أطيق الانتظار فانصرفت مغادرا والسلام !!

,,, ثم والأصل أن " خير " ، " شرّ " و " حب " ، أنهم أسماء تفضيل على وزن " أفعل " وحذفت الهمزة من أولها ، وهذا الحذف خاص بمن ذكرنا ، والشواهد على ذلك كثيرة : " هو خير ثوابا وخير عقبا " ..وغيرها والحذف للهمزة منها للتخفيف ولكثرة الاستعمال وهذا من يسر العربية !!

مذيع مصري يسأل عن أسباب تفشي مرض الاكتئاب النفسي بين المصريين فقال المسؤول هو الوضع الاقتصادي والسياسي والأمني في عهد السيسي والحل إنو السيسي يتشال هذا هو الحل إزالة السيسي الخسيسي فالشعب لا يملك كشفية العلاج من الاكتئاب . .

هههههههه   😢

  ولكنه ضحك كالبكا

يا موسى : كن بساما ولا تكن ضحاكا ولا تكثر اللجاجة . .

  في كثير أحيان أدع الكلام وأصمت خوفا من الوقوع في الجدال الذي قد يفضي للمخاصمة في أكثر حالاته وهذا هو الخطر الكامن !!

ما يُنشر على بعض الصفحات من اتهام لهذه الجهة أو تلك أو لهذا الطرف أو ذاك بأنه يتحمل مسؤولية استشهاد الأسير جعفر عوض غير منطقي فكلنا مقصرون وكلنا نتحمل المسؤولية حتى والد الشهيد- بإذن الله - تحدث عن هذا الموضوع سابقا فالمسؤول الوحيد والمباشر عن استشهاده هو العدو الصهيوني ولا داعي لأن نتهم بعضنا البعض وننسى عدوّنا ..!!

.. وليس عجبي من هذا العقل لكونه اخترع، واكتشف، وبنى ...إلخ، ولكن عجبي لكونه يخضع لإرادة الإنسان، وتوجيهاته؛ إذ إنه يجعلك تعيش في الجحيم، وتعيش في النعيم بإرادتك، وطريقة تفكيرك !

وما رأيت شيئا قط في هذه الحياة أعجب لي من هذا العقل !

نصحية محب :

دارِ السفهاء والحمقى والأغبياء وتجاهل ما يقولون وكأنهم على حق   لتنجو بنفسك من حمقهم والجدال معهم ومن أذيتهم ففي " الاختصار عمار " !!

#في_اللغة  !!

" يستاهل "

  يقولون في اللغة العامية عندنا لشخص إذا وقع في مصيبة أو ما شاكل ذلك فيقولون شماتة أو قهرا أو سخرية " بستاهل " ...و تأتي أيضا بمعنى التبريك والتأييد وتمني الخير ففلان حصل على منصب ما نقول له: " يستاهل " ابن حلال .. وما يشبه هذه الكلمة . .

  التفصيل اللغوي للكلمة وهو أنها في المعجم " يستأهل " ؛ أي يستحق " وما لهذه الفعل من مشتقات يستأهل. .وتأتي لمن هو أهل لشيء ما أي يستحقه...وربما حذفت الهمزة تخفيفا. .ولعلم الصرف القول الفصل والله أعلم . !!

قد تدفع لقاء موقف رجوليٍّ قررت أن تتخذه ثمنا باهظا ، لكنه يحسب لك عند من يقديرون المواقف !!

ونادِ إذا سجدت له اعترافا *** بما ناداه ذو النون بن متّى

ما دامت بيت أمر تحتل صدارة الأحداث ..كنت سأتحدث عن شيء لم أجد ما يمهد له وهو بعيد عما يجري فيها :

  مذ عرفت أهل بيت أمر وأنا أرى نسبة كبيرة منهم من ذوي العيون الزرقاء والخضراء حتى تكاد هناك عائلات بأكملها مثل (أبو ماريا ) معظم أبنائها من ذوي العيون الجميلة وهذا مالفت انتباهي أمس في بيت أمر فالعيون الجميلة تجذب الانتباه ؛ لذلك أهل بيت أمر وشبابها من أجمل شباب محافظة الخليل ومعظم أصحاب العيون الخضراء يتسمون بالطيبة والرقة ..هذا أمر وراثي فإنك في مناطق أخرى من كل 100شخص قد تُخرج واحد أو اثنين لكن في بيت أمر من كل100 قد تُخرج عشرة ..رحم الله أبناءها وتقبلهم ..!!

حقوق الله على العباد مبنية على المسامحة، وحقوق الناس على بعضها بعضا مبنية على المشاححة؛ ولذا إياك إياك وحقوق الناس وأعراضهم فلا يسقط الحق عنك إلا بعفو صاحبه أو رد الحق إليه !!

" حقائق حول القرآن الكريم "

 " يطلق على سورة " التّين " سورة " الفاكهة " ، وأول سورة نزلت كاملة : " سورة الفرقان " ، وسورة العصر فيها " 10" واوات ، مع أنها ثلاثُ آياتٍ ، وسورة الممتحنة تسمى " سورة المرأة " ، وسورة الطلاق تسمى " النساء الصّغرى " ، وسورة الأعراف تسمى " أخت الطويلتين " البقرة ، و آل عمران ، وسورة الحشر بدأت بالتّسبيح وانتهت بالتّسبيح " !!

" حقائق حول الطّيور، والحيوانات والنّباتات "

هناك طيور تسافر لمسافة " 1255 " كيلو متر متواصلة ، وطيور تهاجر من قارّة لقارّة ، فلا تضلّ الطّريق " أعطى كلّ شيء خلقة ثمّ هدى "

 " الكلب " يشم مليون ضعف شم الإنسان ، " الصّقر" يرى ثمانية أضعاف نظر الإنسان ، و" الحمار" هو المخلوق الوحيد الّذي يشعر بالزّلزال قبل حدوثه بخمس عشرة دقيقةً .

  هناك أربعة أنواع للتوت : " البري " ، الفريز " ، الأحمر " ، والأسود " ..عنصر الزّنك متواجد في المكسرات ، وهو مهمّ جدا للقدرة الجنسيّة ولهرمون " التستستيرون " المفرز للحيوانات المنوية ، وله فوائد أخرى للجسم " !!

" حقائق حول الحيوان المنوي "

  قال : " ماء مهين " لماذا ؟ الإنسان إذا أصاب ملابسه هذا الماء ، استحى منه ، وشعر بحرج شديد ، مع انّه خلق منه من نطفة قذرة يستحي منها إذا أصابته .. وهذه النّطفة يتم تصنيعها في كيس الصّفن " الخصيتان " الموجود خارج الجسم " له وضعيّة خاصّة " ؛ وذلك لأنه يحتاج لدرجة حرارة معيّنة ؛ لأجل تخليق النّطف ، ويجري تصنيع النّطف " الحيوان المنوي " في " 18 " مرحلة ، وتحتاج النّطف إلى عشرين يوما حتّى تكون جاهزة ..للحيوان المنوي : رأس مدبب متعرج ، هذا الحوين يخترق البويضة ، حيث توجد في رأسه مادّة تذيب جدار البويضة ، ويتم الإخصاب والتلقيح ، وتختار البويضة حيوانا منويا واحدا من أصل " 300 " مليون حوين في كل لقاء ، ويكون هو الأقوى ، ثمّ تكون العلقة

؛ أي تعلق في جدار الرّحم ، ثمّ المضغة ، ثم تُكسى العظام لحما ...حتى تُنفخ فيه الروح ويصير إنسانا كاملا متكاملا ، فتبارك الله أحسن الخالقين " !!

" حقائق حول الفواكه "

 " الكرز أحد أقدم أنواع الفاكهة ؛ ينظف الكليتين ، ومفيد لمرضى الرماتيزم ، ومرضى السّكري ,,وفاكهة الإجاص هي غذاء كامل للإنسان ، فيها النشويّات ، والألياف ، والبروتينات ، ويقوي جهاز المناعة لديه " !!

" تأملات في آيات "

قوله تعالى على لسان سحرة فرعون :" قالوا أمنا برب هارون وموسى . .."

قال ابن عباس : كانوا أول النهار سحرة وآخر النهار شهداء بررة "

  الشاهد المستنتج من هذا أنه لا ينبغي الاستهانة بمن تراه كافرا ملحدا عاصيا فقد يدخل الجنة ولم يعمل صالحا قط لكن الإيمان صانع العجائب واليقين الذي رسخ وثبت خلال سويعات عند سحرة فرعون لما شاهدوه فهم يعلمون الحق من الباطل. .وقد نعمل من الصالحات دهرا ونكون أدنى منزلة ممن آمن خلال سويعات. .فلا احتقار ولا ازدراء ولا استهانة بمخلوق فقد يغير العالم يوما ما !!

" دي ملاك "

  جاءت امرأة إلى مبنى وزارة الداخلية وقد طلبت من الموظف أن يغير لها اسم ابنتها " ملاك " والمسجلة في هويتها. .وذلك لأن أحد المشايخ وأئمة المساجد قد أفتى لها بأن الرحمة لن تنزل عليهم إلا إذا غيرت اسم ابنتها المحرم شرعا " ملاك " ..قال لها الموظف والحاضر ون والعبد الفقير : لا تسمعي لمثل هؤلاء الذين ليس لديهم عمل إلا هذه الفتاوى " التافهة " والتغيير لن يكون إلا بمحكمة قانونية وهذا مكلف. ..خرجت المرأة وسرت معها لآخر الشارع قائلا لها : اسمعي نصيحتي ولا تفكري بما قال لكم هذا الشيخ فرحمة الله أوسع مما يقول ثم إنهم يسمون مالك وجبريل فهل هذا حرام ؟ وقلت لها ألم تسمعي :" دي ملاك يا ناس " .. فاقتنعت وقالت لن أسمع كلام هذا الشيخ فانظروا إلى أين أوصلنا بعض مشايخنا ؟ !!

اليوم رأيت أن كثيرا من الموظفين الحكوميين ليسوا أهلا لوظيفتهم. فقد حصلت أكثر من مشكلة بين الموظفين والمراجعين بسبب سوء التعامل اللفظي والسلوكي مع المواطنين المراجعين الذون من المفترض أنك موجود لخدمتهم لا للتعامل معهم بجفوة وغلظة وفظاظة فلو كنت يا محمد غليظا لانفضوا من حولك. .يخاطب الله نبيه ويعطيه درسا في الأخلاق ولولا أنني صرخت بأعلى صوتي وقلت أنني أعاني من الاكتئاب لما حصلت على معاملتي اليوم ..!!

اليوم وبعد عناء شديد و افتعال مشكلة " طوشة" مع موظفي وزارة العدل حصلت على ورقة " خلو سوابق " بعد دفع قرابة ستين شيكلا " وقس هذا المبلغ على قرابة خمسين ألف خريج. .يعني في أقل من شهر ميزانية الحكومة خمسة ملايين شيكل لا داعي لها وتعد امتصاصا لأموال الناس وإنهاكا ماديا ونفسيا لهم !!

تأملات :

  من عجيب ما رأيت أن هناك من بني الإنسان من تخصص في دراسة العقارب والنمل وغيره ومنهم من أفنى عُمُرَه بين العقارب والنمل لدراسة أنواعها سلوكها الفزيولوجي وأماكن تواجدها وكيفية معيشتها وتاريخ وجودها ...شيء عجيب ومذهل حقًّا !!

" قطر الصغرى "

هذه الدويلة التي لا ترى بالعين " المجردة "  ☺  على الخارطة - مبالغة في القول - تستخدم القوة   الاقتصادية لديها لبسط نفوذها خدمة لأمريكا وعملائها ..هل لاحظت معي. استضافة قطر للحوار بين المنقسمين الفلسطينيين وكذلك السودانيين وكذلك الليبيين واليمنيين وكذلك دورها في مصر وسورية وغيرها من الأقطار العربية ..كيف ذاك؟ ودولة مثل الجزائر الأكبر مساحة عربيا لا وزن ولا ثقل لها فيما يحصل على المستوى العربي ..؟ هل هذا أمر عادي أم أن قطر هي أمريكا وإسرائيل بثوب عربي خليجي نتن ؟؟

أعلى النموذج

" في اللغة "

من المعروف في اللغة   أن التنوين علامة التنكير ومجيء النكرة مع أدوات الإعراب أو غيرها حسب السياق له دلالته فاقتران النكرة بالنهي أو النفي يفيد الشمول والإطلاق، نحو قوله تعالى : " لا يعلمون شيئا "؛ أي مطلق الشيء، وقوله " لا تدخلوا بيوتا ... " ؛ أي أي بيت كان حاله وساكنه، وهذا من بلاغة القرآن في أخذ التدابير الاحترازية التي تمنع السير نحو الفواحش والفتن ! الحكمة من الاستئذان ثلاثا متفرقات، وذلك حتى يسمع أهل البيت والثانية حتى يتهيأ أهل البيت والثالثة حتى يأذنوا لك بالدخول !

" الفعل المضارع "

  من دلالات الفعل المضارع أنه يفيد الاستمرارية، والمداومة في الزمن الحاضر، والمستقبل، ودلالاته تلك يدل عليها السياق؛ إذ يظهر ذلك جليا في القرآن الكريم حيث الدقة فيه، ومعانيه، وهو الكتاب المحكمة آياته، والذي لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ...، ومن تلك الدقة قوله تعالى : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ..." الفعل المضارع" يغضوا" للحث على استمرارية الغض حاضرا، ومستقبلا؛ إذ لو قال " غضوا " لاختلف المعنى ... وقوله: " واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان ... " ،هذه الآية في سياق الحديث عن السحر في قصة الملكين ببابل هاروت وماروت ...، هذه القصة انتهت، ولكن لماذا جاء بالفعل "تتلو" وليس " تلت " ؟.. وهنا يكمن السر في أن هذا السحر للآن مستمر فالبلاد امتلأت بالدجل، والشعوذة، وتلك دلالة الفعل الزمنية !

أستاذ دكتور " بروفيسور " من إحدى الجامعات العربية العريقة قمت بإرسال طلب لإضافته على قائمتي وهذا شرف عظيم لي ؛ إذ إن جل القائمة أساتذة جامعيون. ..المهم قبل الطلب وألغاه بعد حين لا أدري لماذا؟ ! ربما لأني أنا هو أنا؟؟!! ربما !!!

كان حجة الإسلام الإمام الفيلسوف العلامة أبو حامد الغزالي - رحمه الله ورفع درجته وأجزل مثوبته - كان التدريس وتعليم طلبة العلم وإفادتهم من أكثر الأعمال حبا إلى قلبه، إذ ظل مداوما على هذه المهنة ورفض التخلي عنها ولما أصابه " الاكتئاب " ورحل إلى دمشق والحجاز عاد للعراق ليدرس من جديد ويلقي محاضراته في شتى العلوم واشتغل بالتأليف والرد على الفلاسفة والمتكلمين !!

قال :" إن عذابها كان غراما "

يقولون : مغرم بالشيء أو غرامة مالية أو قصة عشق وغرام وهيام . .

  والكلمة في اللغة بمعنى الملازمة للشيء والشدة والهلاك ولا شك أن استعمالها بحسب سياقها اللغوي يكون معناها . .!! أعلى النموذج

أسفل النموذج

قال : " إنما يتقبل الله من المتقين "

قال : وفي ذلك تعريض على أن قابيل لم يكن " متقيا "  قال : وهذا التلميح أشد وقعا على النفس من التصريح وهو أسلوب بلاغي شائع الاستعمال وندر في القرآن !!

بلاغة القرآن

" كان أمره فرطا "

من معاني الفرط : الضياع والكثرة .. عندما تفرط السُّبحة ،فإنها تذهب يمينا وشملا وفي كل اتجاه ، وعليك أن تجمع شتاتها ..وفي الآية وصف دقيق لإنسان مشتت الذهن في كل اتجاه ..في كل شأن من حياته مشتت ..شارد الذهن .. أمره فرطا ...

" تأملات في اللغة "

" دقائق العربية "

" الوسم " ، و " الوشم "

الفارق النقاط التي على الشين، ما أدق اللغة العربية وما أروع بيانها ..  حرف ، أو حركة ، أو نقطة تغير في المعنى الدلالي للكلمة ، ولذا الكلام بحاجة إلى دقة وتركيز عندما يقال، ،

حاشية :

  قلت : والوشم " ، و" الوسم" معروف، فالأول ما يحفر بالجلد ويرسم فيه من أشكال وهو محرم في شرعنا، والثاني : هو العلامة، وقلت :" قوله تعالى :" سنسمه على الخرطوم " ..كان يتبادر للذهن " خرطوم الفيل " وهذه السذاجة التي كنا فيها بصراحة، ، لكن المعنى هنا؛ سنجعل له علامة على أنفه " خرطومه " ،،ولعل تسميته بالخرطوم الذي هو اسم لخرطوم الفيل، وذلك لأن خرطوم الإنسان هو الأكثر بروزا في الوجه عن غيره من الأعضاء. .و" الوسم " خاص بالجلد ، فيقال : وسمه على جلده " وأما " الوشم " ، فهو خاص باليد ولا يكون إلا له، فلا يقال : وشم أنفه ولا قدمه .."

  هذا والله أعلم

قالت العرب في خضمّ حديثها عن صفات الحسن والجمال :

 " ... والحلاوة في العينيْن ، والوضاءة في البشرة ، والجمال في الأنف ، والرشاقة في القد ..!!

___________

القد : أي الخصر الرقيق الرفيع الجميل .

قد تضطر في حين لتخطي ما كان محظورا في أدبياتك !

بلاغة القرآن

" كان أمره فرطا "

  من معاني الفرط : الضياع والكثرة .. عندما تفرط السُّبحة ،فإنها تذهب يمينا وشملا وفي كل اتجاه ، وعليك أن تجمع شتاتها ..وفي الآية وصف دقيق لإنسان مشتت الذهن في كل اتجاه ..في كل شأن من حياته مشتت ..شارد الذهن .. أمره فرطا ...

" بيت سافر "

  في اللغة العبرية يطلق على المدرسة عند اليهود " بيت سافر " بإمالة في الألف ، و " بيت " هو البيت الحقيقي , " سافر " هو الكتاب ، فيصبح المعنى " بيت الكتاب " ، من هنا نرى ونلحظ أن كثيرا من ألفاظ اللغة العبرية مأخوذة من اللغة العربية أو قريبة منها وكذا الإنجليزية ، فثمة تشابه إذاً ، وقوله تعالى : " كمثل الحمار يحمل أسفارا ..." في معرِض حديث القرآن عن اليهود ، فهذه التسميات ليست عبثا ، فمدارسهم مكان لتنشئة أبنائهم على الحقد والكراهية !!

ليم . .

بكسر فسكون للياء اللينة ففتح للميم وهي استفهام مكون من : لام ، حرف الجر مكسور   يناسبه ياء ، وما الاستفهامية والقاعدة تقول : إذا دخلت بعض حروف الجر مخصوصة فإن ألف ما الاستفهامية تحذف وجوبا ومثل ذلك قوله : " عم يتساءلون . .."

عندما فجرت فرنسا القنبلة الذرية بصحراء الجزائر سنة 1960م لوحظ بعد انقضاء التجربة الفرنسية أن عقربا يمشي ويتبختر وكأن شيئا لم يكن فكانت الحقيقة المذهلة عن العقرب بأنه لا يتأثر بالإشعاع النووي وأنه بلا دم في جسمه وأنه يقتل نفسه ويعيش دهرا بلا ماء طعام ووجبة الجراد تكفيه عاما كاملا وأنه لا يرى ولا يسمع بل يعتمد على الذبذبات في ذيله. ..صنع من هذا ؟؟؟

... والعربيُّ كل من نُسب للعرب ، وإن لم يكن من البدو فهو عربيٌّ ، وأما الأعرابي : فهو البدويُّ وإن كان بين الحضر !!

ولم يسموا المال مالا إلا؛ لأن هوى النفوس يميل إليه !!

ليم . .

بكسر فسكون للياء اللينة ففتح للميم وهي استفهام مكون من : لام ، حرف الجر مكسور   يناسبه ياء ، وما الاستفهامية والقاعدة تقول : إذا دخلت بعض حروف الجر مخصوصة فإن ألف ما الاستفهامية تحذف وجوبا ومثل ذلك قوله : " عم يتساءلون . .."

كان الأديب الماغوط صنوي ونظيري من دعاة الكتابة الحرة ؛ إذ دع الكلمات والألفاظ تخرج كما هي كما سجيتها وعبر بالذي يختلج حواشيك، وكان عندما تأتيه الفكرة يدونها مباشرة ..في القطار. .في الشارع.. في أي مكان ..!!

" بيت سافر "

  في اللغة العبرية يطلق على المدرسة عند اليهود " بيت سافر " بإمالة في الألف ، و " بيت " هو البيت الحقيقي , " سافر " هو الكتاب ، فيصبح المعنى " بيت الكتاب " ، من هنا نرى ونلحظ أن كثيرا من ألفاظ اللغة العبرية مأخوذة من اللغة العربية أو قريبة منها وكذا الإنجليزية ، فثمة تشابه إذاً ، وقوله تعالى : " كمثل الحمار يحمل أسفارا ..." في معرِض حديث القرآن عن اليهود ، فهذه التسميات ليست عبثا ، فمدارسهم مكان لتنشئة أبنائهم على الحقد والكراهية !!

" التأدب مع الله "

  قال النحويون في إعرابهم للكلمات : إذا ما وقع لفظ الجلالة في موقع إعرابي أيًّا كان فمن الأدب القول : " لفظ الجلالة فاعل على التعظيم ، أومنصوبٌ على التعظيم ، أو ..." وقالوا للفعل المبني للمجهول : الأصح القول : " الفعل الذي لم يسمَّ فاعله " لأننا عند قولنا : " خُلق الإنسان " ..ليس أدبا أن نقول خلق مبني للمجهول ، لان الذي خلق الإنسان هو " الله " والقول الأصح ما لم يسم فاعله !!

... ولا شك أن أي حرف أو طارئ يدخل على الكلمة أو الجملة لا بدَّ وأن يحدث تغييرا في الكلمة أو الجملة ، ولذا أهمية كبيرة في المعنى الدلالي للجملة أو الكلمة ، وهذه قاعدة أبثها في عقول طلابي وأرسخها لديهم ، فثمة فرق بين " قَسَطَ " و " أقْسَطَ " فالأول نقيض الثاني مع أنهما اشتقّا من أصلٍ لُغويّ واحدٍ ، لكن لما دخلت همزة السّلب على الفعل سلبتْه المعنى ، وهو نفي الظّلم عنه ، وإثبات العدل له ، أي لذي الشأن ..!!

يقولون " الطابور الصباحي " في المدارس أو أماكن الانتظار فما أصل الكلمة ؟

الكلمة ذات أصول تركية دخلت اللغة العربية وأصبحت شائعة الاستعمال فيها وتعني " رتل من الناس " ..وثمة العديد العديد من الكلمات والمصطلحات التركية التي دخلت اللغة العربية أو اللغة العامية وصارت جزءا منها !!

إن التعليم مهنة شريفة رفيعة سامية ولذا إنني أعتبر أن السنة التي أقضيها في التدريس هي سنة تعلم والتي تليها سنة اختبار فأكون قد اكتسبت وتعلمت الكثير وسبرت غور النظام التربوي والتعليمي المدرسي !!

إذا كانت ج= ت ، فإن أ+ ب = ج

حيث ، أ= م ، وب = م ، فالنتيجة أن، أ+ب = ج

إذاً فالمحصلة النهايئة = ت ،

حيثُ ت = لا ذنب لنا ، ولا نملك من الأمر شيئا !!

اترك أثرا طيبا حسنا أينما كنت وأينما حللت ، فإن مما يُفهم من قوله تعالى : " وجعلني مباركاً أينما كنت ..." ، هو أنه أينما حلّ وذهبَ فإن وجهه يدل على الصلاح فإن بذرة الخير فيه جليّة ، فإن ما يتركه هو الأثر الطيب في النفوس قولاً ، وفعلاً !!

لست مذهبيا ولا طائفيا ولكن لا قدر الله هناك خشيةٌ من حدوث حرب طائفية بين القطبين المذهبيين (إيران، السعودية) إن لم تكن وقعت بالفعل والتي يُرى أوارها في أكثر من بقعة من هذا العالم ..!!

والأصل أننا لا نتبع مذهبا من المذاهب التي حلت محل الإسلام وأن رسولنا الكريم ما كان شيعيا ولاسنيا ولا سلفيا ولا وهابيا ولا أشعريا ولا غير ذلك من الملل والنحل التي حلت محل هذا الدين ولم يكن يعلم السابقون الأولون شيئا عن هذه المذاهب التي تفرق إليها الدين ، بل كان رسولنا وقدوتنا حنيفا مسلما وما كان من المشركين ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين وكل هذه المذاهب ما هي إلا كل حزب بما لديهم فرحون ..!!

#صدق_أو_لا_تصدق

  أنه تم حظري من قبل قناة العالم الإخبارية الإيرانية التي يتابعها الملايين في العالم على صفحتها نتيجة عدة تعليقات لي (أتهجم ) وأنتقد إيران والسعودية اللتان شوّهتا بتصرفاتهما وأفعالهما الدين الإسلامي وأدخلاته في صراع طائفي مذهبي أحرق الأخضر واليابس وذهب ضحيته مئات الألوف ..!!

الكتابة والمطالعة للإنسان ك   #الأكسجين  للحياة ، فهما غذاء للعقل وتفريغ للأفكار والطاقات وإلا فسيضيق صاحبها ذرعا ويصيبه   #الاختناق  الأدبي والفكري والثقافي ..!!

#همسة

  الذون يعترضون أو يشهرون أو يسخرون من مفاوضات حماس السرية مع (إسرائيل) على المواقع والصفحات المختلفة وهم ممن فاوض العدو الصهيوني سنوات طوال ولم تثمرْ مفاوضاته العبثية شيئا ..و حماس تفاوض من أجل إنجازِ شيءٍ ما فإن كان هذا التفاوض سيثمر عن صفقة لتحرير الأسرى وفكِّ للحصار وتخفيفٍ عن أهلنا في غزةَ فلمَ لا يكون ..؟ !

#بين_الماضي_والحاضر

عندما أُسر الجندي الصهيوني (شاليط) في حزيران 2006م ظل أمره مخفيّا حتى أكتوبر 20099م عندما طلب العدو من حماس أن يظهروا شريطا يتأكدوا أنه على قيد الحياة وكان مقابل هذا الشريط لبضع دقائق الإفراج عن قرابة 20 أسيرة، وها هم الآن يطالبون بمعلومات عن جنودهم والرد كان بالإفراج عن أسرى الصفقة السابقة فالمعركة ليست سهلة مع هذا العدو فهو مخادع مكار وذكي وما نشره اليوم لفشله باغتيال محمد الضيف إلا لمآربَ أخرى ..!!

الذين دعوا إلى العلمانية وأسسوا لها في مجتمعاتنا العربية والإسلامية أمثال طه حسين وقاسم أمين وسعد زغلول وغيرهم ممن تأثروا بقشور الحضارة الغربية وثقافتها والأولى والأجدر بهم - مع أن بعضهم قد تراجع عما دعا إليه - أن ينقلوا لنا ما وصل إليه الغرب من تقدم علمي وتكنولوجي وصناعي ولا ينقلوا لنا ما يعمل على هدم المجتمعات العربية وتفكيكها ونحن نرى آثار ذلك في كثير من المجتمعات ..!!

في هذا الشهر نيسان طوَّفت معظم مدن الضفة الغربية ومراكزها وبعض بلداتها ابتداءً من الخليل إلى بيت لحم ومناطق شرقي القدس وأريحا ورام الله ونابلس وجنين وسعدت كثيرا بزيارة من زرتهم وتم ذلك على مرحلتين وكان أبرز ما في هذه الجولة زيارة مخيم جنين بعد عشر سنوات من الغياب ..وهذه الزيارات ليست عبيثية ، بل لها ما لها مستقبلا وبصراحة هناك فرق ما بين الشمال والجنوب ولعله (أجمل) من الجنوب فالجنوب (مهمش) مع أنه أكثر سكانا ومساحة وكثير من الفروقات ما بين الجنوب والشمال ..!!

أريد أن أذكر حادثة حصلت معي قبل سنوات رفعت سماعة الهاتف لأشارك في برنامج على إحدى الإذاعات في قطاع غزة وكنا في حالة انقسام مرير ..يبدو أن الرقم خاطئ فردت عليّ (امرأة) غزية فعرفت من خلال رقم الهاتف أنني (ضفاوي) فأخذت تصيح وتذم وتقول : "خير إيش بدكم يا تعين رام الله مش بكفي حصاركم "..وكلام من هذا القبيل ...وحينها انزعجت كثيرا ؛ لأنني رأيت أن هناك حقدا وكرها بين شقي الوطن ..!!

ثم إن كانت هذه الاعتقالات انتقاما بسبب فوز الكتلة الإسلامية فما علاقة أبناء حركة الجهاد الإسلامي ومناصريها لكي يُعتقلوا ويُظلموا هم بين فكي الكماشة في شقي الوطن ..هل هذا جزاء لهم ؛ لأنهم لم يشاركوا بالانتخابات وليس لهم علاقة لا من قريب ولا بعيد بالانقسام السياسي ويقفون على مسافة واحدة من كلا الطرفين فلماذا يتم الزج بهم دائما ؟ (مسكينة حركة الجهاد هي هيك لأنها تعض على الجراح وتصبر على ظلم ذوي القربى فهكذا تربى أبناؤها )..!!

مذ فازت الكتلة الإسلامية يانتخابات جامعة بيرزيت والصفحات الحمساوية لا تفتأ تقول : وقائي نابلس ووقائي رام الله ووقائي الخليل ووقائي جنين ووو وفي المقابل الصفحات الفتحاوية تظهر بعضا مما يجري في غزة لعناصرها ..نعوذ بالله من الاعتقال السياسي وظلم الناس ..و"بين حانا ومانا ضاعت لحانا " وسلامات يا وطن ..!!