متفرقات

من أكثر ما قد لا يلفت الانتباه - وكثيرة هي تلك الأشياء - لكن هناك شيئا في مدننا الأندلسية وهو عرض الشارع أو الطريق داخل المدن والحارات الأندلسية، إذ يكشف ذلك عن عمق الرؤية وبعد النظر في تخطيط وإنشاء هذه الشوارع والطرق، إذ تتسع الطريق لقاطرة مقطورة ذاهبة وأخرى آيبة. .ما يراد الإشارة إليه إلى أن الأندلسيين بالرغم من مقومات عصرهم وحياتهم التي تختلف تماما عن طبيعة سير حياتنا اليوم ، فهم كانوا يفكرون للمستقبل حتى في التخطيط لشارع، لكننا في شوارعنا اليوم في أضيق ما يكون حيث لا يتسع الشارع إلا لسيارة ذاهبة. .وهذا ما يكون داخل الحارات في الأعم الأغلب !!
#ذكرى_سقوط_الأندلس

لا ليل كليلك ولا نسيم كنسيمك يا غرناطة ..يا قرطبة. .يا إشبيلية. .يا بلنسية. .يا مجريط* ..يا طليطلة. .يا لشبونة ..يا برشلونة. .يا شنترين. ..والقائمة تطول. .

كان البارودي " رب السيف والقلم " يتخذ من الشعر وسيلة للتنفيس عن نفسه وإزاحة الهموم التي تكالبت عليه، وكان يواسي ويسلي نفسه بشعره، فالشعر في نظره سرور للخاطر وجبر للكاسر؛ لذا يقول في إحدى قصائده في منفاه عندما بلغه نبأ وفاة الأهل والأحبة فمما أنشد قائلا - سأذكر بيتا فقط يدلل على حاله - :

فيا قلب صبرا إن ألم بك النوى :: فكل فراق أو تلاق له حد

يقولون : " الحركة نائمة " أو سوق راكدة".. وهذا بمعنى "الرقود" يقال في اللغة : رقدت السوق أي كسدت البضاعة. .والسوق من الألفاظ التي يجوز فيها التذكير والتأنيث في لفظها تقول : هذه سوق وهذا سوق وهذه طريق، وهذا طريق ..وهذا من بلاغة وفصاحة وسعة اللغة العربية وإعجازها !!

لقد فتحت "السعودية "ومن قبلها "إيران" - قطبا التوتر المذهبي - الباب أمام صراع طائفي مذهبي أكثر شناعة وقبحا وإجراما من ذي قبل ، والذي يُرى أواره في كثير بلدان عربية وإسلامية منذ زمن ليس بالقريب !!

#مقاييس_الجمال
 جن قيس بن الملوح بليلى حتى لقبوه المجنون ، وكذا الحال لكثير من الشعراء ممن هم على شاكلته ..وتغزل امرئ القيس بمحبوبته ووصفها وصورها تصويرا حسيا حتى وكأنها تبدو ماثلة أمام القارئ لشعره وكذا الحال مع كثير من الشعراء ..المراد أنه لو رأينا محبوبتة المجنون أو امرئ القيس أو غيره قد لا تعجبنا ولا يرف لنا نبض قلوبنا نحوها. .إن مقاييس الجمال تختلف من شخص لآخر فما تراه حسنا قد يراه غيرك قبيحا ولربما كانت محبوبة الشاعر سمراء جدعاء خرقاء شثعاء غبراء ...لكنها بالنسبة له كل حياته !!

المرور بتجربة ما والتعلم منها خير من قراءة كتاب عن هذه التجربة دون المرور بها إذ إنك ستتحدث بشغف عن الشي إن جربته ! #تنمية_الذات

#ديباجة_جميلة_وقوية..
 الحمدُ لله العظيمُ سلطانُه ، الجزيلُ إحسانُه ، الواضحُ برهانه ؛ ذو النعمِ السوابغ ، والفضل الواسع ، والحُجَجِ البوالغ ، وأصلّي وأُسلّم على خير من وطئ الثّرى ، وعلى آله وصحبه ، ومن سار على دربه واقتفى ، وبعد،،،
 عندما تُقرأ بأسلوب خَطابي كلماتها قوية جدا لها صداها وأثرها في نفس السامع..!!
______________
*مجريط : هي مدريد حاليا، وهي من المدن التي استحدثها المسلمون عندما فتحوا الأندلس ..
 * ينظر ، الروض المعطار في أخبار الأقطار، للحميري.

..بالرغم من كل محاولات طمس الحضارة العربية الإسلامية في الأندلس ، والتي ما فتئ المستشرقون بكل جهدهم أن يثبتوا بكل مابين أيديهم من شواهد بأن لا وجود للعرب والمسلمين بالأندلس، ولكن علماءنا اكتفوا بشاهد واحد، ألا وهو " اللغة العربية على جنبات قصر الحمراء " .
أه
#ذكرى_سقوط_الأندلس

يا أخت أندلس عليك سلام ** هوت الخلافة عنك والإسلام
أحمد شوقي يرثي سقوط الخلافة الإسلامية و سقوط  اسطنبول ، أخت الأندلس. ولكن ماذا نرثي اليوم؟ هل نرثي غرناطة الشرق " دمشق " ، أم القدس ، أم بغداد الرشيد ..هذه تاريخ الأمة ...ماضيها العريق وحاضرها و مستقبلها المشرق !!
#ذكرى_سقوط_الأندلس

كان مكتوبا على جنبات قصر الحمراء عبارة باللغة العربية تقول : " ولا غالب إلا الله " ..فقيل بعد سقوطها : " ولكنهم غلبوا وطردوا فقد ألهتهم الدنيا وغرتهم "
#ذكرى_سقوط_الأندلس

يا أهل أندلس لله دركم ** ماء وأنهار وظل وأشجار
ما جنة الخلد إلا في دياركم ** ولو تخيرت هذا كنت اختار
" ابن خفاجة الأندلسي "
#ذكرى_سقوط_الأندلس

. الزمرة الفاسدة في العراق أعدمت " شاعرا " عراقيا، مع أنه قد يعتبر في نظر النقاد والأدباء ليس شعره بشعر شاعر. . وعلى أية حال تم إعدامه بسبب قصيدة له بعنوان " نحن شعب لا يستحي ". . بلاد تحكمها ميليشيات ماذا تتوقع منها !!.ولقد كدت أفقد بصري في مقتبل عمري ، ولكن الله سلم ، والحمد له على ما أبقى فله ما أخذ وله ما أعطى !!

عندما ضربت اليابان بالقنبلة النووية وهدأ أوار الحرب ..كانت تحت الصفر من كل النواحي ..هاجرت عقولها وأدمغتها إلى بلاد الغرب وفي مقدمتها أمريكا عادوا إلى وطنهم ومعهم تكنولوجيا الغرب ؛ إذ تم نقل أحدث ما توصل إليه الغرب وتم تقليد هذه التكنولوجيا كما هي من قبل الكفاءات اليابانية العلمية ، وبعدها أنشأت شركات صناعية يابانية - غربية مشتركة على أرض اليابان ومن ثَمَّ تصبح شركات يابانية صرفة ، حينئذ أصبحت اليابان وقد انتقلت من المقلد لتكنولوجيا وصناعات الغرب ومن الشراكة مع الغرب إلى مرحلة الاستقلال الصناعي والتكنولوجي والابتكار والإبداع العلمي والتكنولوجي والتميز التقني الذي لا ينكر أحد جودة الصناعة اليابانية وتطورها ..!!

في كل فترة وأخرى يخرج هذا الأزرق بتغييرات جديدة في عالمه ..في الخط والإعجابات وهيكلية هذا العالم الزرقاوي الذي أصبح من الصعب الاستغناء أو الانقطاع عنه ؛ إذ يكاد يحل محلّ عالمنا الواقعي، وكل ما فيه خيال في خيال وافتراض فقط ، لكنه منفس للكثيرين وقد أظهر هذا الأزرق إبداعات الكثيرين ممن كانوا يبدون للعامة أنهم أناسٌ عاديون وإذ بهم غيرَ ذلك !!

ذكرى ميلادك يعني زيادة في عمرك ونقصان في أجلك !!

أبيات جرت مجر

ى المثل وهي كثيرة :
 فإن يكُ صدرُ هذا اليومِ ولى** فإن غدا لناظره قريب

فإن كانت الأجسام منا تباعدت ** فإن المدى بين القلوب قريب

فلو لبس الحمار ثياب خَزٍّ** لقال الناس يا لك من حمار !!
 الخز: الثوب المنسوج من صوف ناعم أو حرير

ستذكرني إذا جربت غيري ** وتعلم أنني نعم الصديق

ألا ترى أن السيف ينقص قدره ** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

قال له: كم تبعد فلسطين عن السودان، قال : هي ليست بعيدة ما دامت في القلب .

#النحل_والنمل_والبقرة..
أسماءٌ لسور قرآنية ...لمَ قال النحل والنمل بالجمع ؟ ولمَ أفرد البقرة ؟
 الجواب بسيط جدّا : النحل والنمل لا يستطيع أن يعيش مفردا إلا ضمن مملكته ، والبقرة تستطيع أن تعيش لوحدها في حظيرتها ..؛لذلك النحل والنمل ممالك اجتماعية حريٌّ بالإنسان أن يتعلم منها،ففيها من الآيات والعظمة الدّالة على عجائب قدرة الله - عز وجل - في الخلق، ما يجعل ذا اللّبِّ حيرانا مذهولا أمامَ هذه العظمة والقدرة الإلهية ..!!

بفضل الله - عز وجل - نال هذا المنشور مشاركة عديدةً على صفحات خاصة وعامة خصوصا على صفحات الأشقاء الأردنيين العامة و الخاصة من بينهم أساتذة جامعيون ؛ لعظيم مكانة هذا الرجل ..لقد ساورتني الفكرة قبل أيام لأكتب فِقْرةً بسيطة عن هذا الرجل تليق به ومهما فعلنا فنحن مقصرون بحق هذا الرجل ؛ لعظيم ما قدم في سبيل إحياء اللغة العربية وآدابِها .. وماتوفيقي إلا بالله هو وحده المعين والموفق والحمد لله رب العالمين..!!

أمر بشكل شبه يومي عن البرج العسكري الإحتلالي المقام عند مدخل البلدة لو أمكنني التقاط صورة له الآن لفعلت وجئت بها وبصورة قديمة له لكي تروا الفرق بين ما هو عليه الآن وما كان عليه من ذي قبل فلقد أجريت " تحصينات غير مسبوقة "..خوفا من هجمات أو عمليات ليست بالعادية. ..إن بني صهيون يعون جيدا أن الأمن هو سر بقائهم ومفتاح وجودهم فالأمن مقدس لديهم، لذا تراهم ينفقون الملايين من الشواقل في مقابل أمنهم وفي مقابل حماية 5 جنود فقط ينفقون الملايين. .إن " المواطن والعسكري الصهيوني " ذو مكانة وأهمية عند مسؤوليه إنه انسان مكرم معزز محفوظ الأمن والحقوق. .على هذا الأساس قام كيانهم الغاصب. .هل ثمة مقارنة يا سادة بينهم وبين "دول الوطن العربي" المفتت الممزق ؟!

وقفات مع آيات
 في سورة الحج

تكلم الله سبحانه عن تكذيب الأنبياء من قبل أقوامهم وهو في ذلك يخاطب نبيه الأكرم مواسيا ومعزيا ومسليا له، ولكن هناك لفتة أنه جمع الأقوام السابقة في التكذيب وأفرد قوم موسى فقال :" وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح ..وأتبع ذكر قوم لوط وعاد وثمود وأصحاب مدين ..ثم قال وكذب موسى. .وقد جاء الفعل مبنيا للمجهول إذ إنهم استحقوا لقبح أفعالهم وشناعة تكذيبهم أن يذكروا منفردين وبصيغة المجهول. .انظر سورة الحج ج/17/ص/337 / آية / 41- 44.

#نأسف_لقد_تطايرت_الرايات
 ما إنْ وضعت بعض الفصائل راياتها وعلقتها وزينت بها الشوارع ومداخل البلدات احتفالا بذكرى انطلاقتها حتى جاءت هذه العاصفة ، فتطاي

رت هذه الرايات تطايُرَ النيران في الهشيم ...يا خسارة إنها ملقاةٌ على الأرض..!!

" سورةٌ أنزلناها "
 السّورة مؤنّث " س

ور" ، فهي مجموعة آيات تدور في مجملها حول موضوع ، وقضية معيّنة ، وهي قضيّة السّتر ، والعفاف في المجتمع ..عن سورة " النّور " أتحدّث والتي تركز في حديثها على " المرأة "

" بين الماضي والحاضر "
 يرجعنا شهداء بلدة سعير بمحافظة الخليل وما يجري بالمدينة نفسها من فتنة هي أشد من القتل يرجعنا ذلك كله إلى فترة الانقسام الذي لازال وإن كان أخف وطئا، فعند حصول أي عدوان صهيوني كانت الدعوات لرص الصفوف وتوحيد البندقية وتصويبها نحو العدو الحقيقي وليس نحو صدورنا بعضا .. وها هي الخليل محافظة وبلدة سعير خاصة تشيع شهداءها الأربعة، وإنهم إذ يدعون المتخاصمين لأن يدرؤوا الفتنة والفرقة جانبا ويعودوا لرشدهم فكفى قتلا وتخريبا وتدميرا. ." أليس منكم رجل رشيد يا أبناء خليل الرحمن ؟!

بصراحة
 بُولِغ في حجم خطر العاصفة المسماة (هدًى)..وهُوِّلَ من خطر مجيئها ..الله لطيف بعباده ..!!

بصراحة ..
 قناة فلسطين اليوم قناة فلسطين كل فلسطين .. قناة ليست حزبية ولا فئوية وإن كانت تميل لفصيل معين لكنها ليست " متعصبة " ..تجمع كل أبناء وأحزاب وفصائل وتيارات الشعب الفلسطيني ..وهي الأكثر مشاهدة لدى المواطن الفلسطيني
 .وأنا شخصيا عندما انتهينا من جنازة شهداء الخليل سابقا لم أمر عن محل تجاري إلا وكان يتابع قناة فلسطين اليوم ..حتى مواقع التواصل تنقل عنها ..قناة عاملة وبقوة على الساحة الميدانية ..كل التقدير والاحترام لطاقمها كاملا من أدنى الهرم لأعلاه! !

الجنون
قال :  " وما أنت بنعمة ربك بمجنون ".. ما علاقة الجنون ؟ قال : الذي يؤتمن على أعراض الناس وحوائجهم ويكون مقصدا في كل خير وقدوة للناس لا يمكن أن يكون مجنونا ، فالمجنون يعمل ويسير في الحياة بغير عقل ، فتصرفه من غير تقنين عقلي، لذلك قد يسبك مجنون أو يعتدي عليك فتبتسم لأنك تعلم أنه مجنون، فالمخمور والمخدر هو بحكم المجنون، فقد ستر العقل وغيب.. وهذا رد على قولهم :" إن هو رجل به جنة " ..بكسر الجيم .
 والله تعالى أعلى وأعلم

قال الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - أعظم خمسة كتاب في اللغة العربية :
1. الجاحظ 3. محيي الدين بن عربي
2. الإمام الغزالي 4. أبو حيان التوحيدي
5. عبد الرحمن بن خلدون .
 يجد القارئ متعة في القراءة لهم !!

يجب أن يتخلص الإنسان من الرياء ومن الشوائب التي تعلق ..يجب أن يخلص نيته لله تعالى لا يقبل الله عملا بلا نية وخير ما ينوي المرء طلب الصدق في رضوان الله ..الغزالي كان يخاف الرياء حتى أصيب باكتئاب عشر سنوات بدمشق حتى اتاه النور وأخلص عمله لله ..عندما تخلص منها من كل الشوائب وحب الدنيا سيفتح الله له أبواب العلم كاملة !!

الجنة بكسر الجيم وفتح النون هي ستر العقل الذي يسيطر على حركة الحياة الذي يقول افعل ولا تفعل ...لذلك المجنون يعمل ويسير في الحياة بغير عقل فتصرفه من غير تقنين عقلي فلا يؤاخذ قد يسبك فتبسم ..لانه مجنون ..لذلك وما انت بنعمة ربك بمجنون ..

ثمانون دستورا لثمانين دولة وجدت في بطن تمساح محنط تعود لأرسطو الذي قلما لم يكتب في علم من علوم البشرية كتب في الطبيعة والشعر والأخلاق والحياة وووو في معظم علوم البشر ..إذ إنهم آنذاك لم يجدوا مكانا ليحافظوا على هذه الكتب إلا في بطن تمساح محنط لا يلحقها التلف ...وقد وجدت بمصر !

يجب أن يتخلص الإنسان من الرياء ومن الشوائب التي تعلق ..يجب أن يخلص نيته لله تعالى لا يقبل الله عملا بلا نية وخير ما ينوي المرء طلب الصدق في رضوان الله ..كان حجة الإسلام "الغزالي" كان يخاف الرياء حتى أصيب باكتئاب عشر سنوات بدمشق وبقي حتى أتاه النور وأخلص عمله لله ..عندما تخلص منها من كل الشوائب وحب الدنيا فتح الله له أبوالإخلاص والنية
 لا يقبل الله عملا بلا نية ، وخير ما ينوي المرء طلب الصدق في رضوان الله ..اللهم اجعلنا بعملنا من المخلصين و بإخلاصنا من المقبولين ..ولذلك علمتني الحياة أن ابتغاء الله في كل شأن وقصد ..يبلغ المرء سؤله ومناه ...
 ولقد أعزف - والله يشهد- عن الشيء أحيانا كثيرة مخافة الرياء وعدم الإخلاص لله سبحانه فالنفس تبتعد في أحيان كثيرة عن فطرتها التي فطرت عليها.