" تأملاتٌ في الرحلةِ الطُّمَيْزيّةِ في زيارة الديار الحجازيّة "

" ماليزيا جوهرة دول شرق آسيا "
 الشعب الماليزي شعب اختار طريق التطور والتحضر وعرف الوسيلة التي توصله إلى هدفه المنشود بأن يكون أدنى الدول في العالم فيها نسبة أمية حتى صارت ماليزيا مقصدا لطلاب العلم .. نهض هذا الشعب نهوضا يليق به فلم يرض البقاء في مؤخرة الأمم فكانت ماليزيا الإسلامية فخرا ومثالا يحتذى به لدول شرق آسيا وللعالم العربي إن وعى تلك الرسالة الماليزية ... كل الاحترام للماليزيين الذين التقيت بهم في رحلتي هذه حيث تعرفت على ثقافات الكثير من الشعوب وعاداتها وحركتها النهضوية القائمة على فكرة محمولة مغلفة بغلاف الأخلاق والقيم الإسلامية ..

اليمن وآل سعود
"ادعاء آل سعود بالحرص على اليمن ادعاء كاذب غير صحيح "
" مواطن يمني مغترب في بلاد الحجاز "
 في رحلتي قابلت غير واحد من بلاد اليمن السعيد واستمعت منهم بعمق عن تذمرهم لما يحصل في بلادهم وأنهم غير راضين مما فعلته ما يسمى " بعاصفة الحزم" في بلادهم إذ عبروا عن حزنهم ولعنهم بصورة غير مباشرة لنظام آل سعود الذي دمر بلادهم فقلت لهم لقد كان اسمه اليمن السعيد ولكنه اليوم اليمن الحزين ... إن هذه الحرب مزقتهم كل ممزق إذ لا يذهبون لبلادهم إلا قليلا وبعضهم عبر لي بعدم رغبته بالرجوع لبلده المدمر المكلوم .. لقد شعرت بحجم المعاناة التي يعيشونها إذ يعملون بثمن بخس دراهم معدودة في بلاد النفط والبترول العربي الذي كان ينبغي أن يحول بلاد الحجاز لواحة خضراء.. لسلة غذائية ولكنه النظام الحاكم والسياسة اللعينة القائم على تبعية الفرد للنظام وتقييد حريته وفرض سياساته الاستعمارية الغربية على الناس ... في رحلتي مررت بأراض زراعية مزروعة بالقمح قبل أن يصل لمرحلة النضج يُحصد ويحول لمكعبات غذائية للحيوانات ، فمحظور عليهم أن يتحول هذا القمح لطحين يكفي البلاد والعباد .. مثل هذه الأنظمة يجب قمعها لأنها أنظمة مسرفة مجحفة تقدم المصلحة الخاصة على العامة ... إن هذه الحرب أنهكت ذاك النظام وجعلته في حَيْرة من أمره فقد بدأ شيئا بإرادته لكنه ليس بإرادته إنهاؤه .. ولا يعني ذلك الاصطفاف مع طرف ضد آخر فالكل مذنب مجرم بحق اليمن وأهله ... والله المسؤول أن يعود اليمن ، يمن الحضارات والتاريخ إلى سابق عهده وأفضل ..

في الطريق إلى جبل النور /غار حراء 
 قلنا عند وصولنا مندهشين مسثقلين الأمر مستصعبين حين نظرنا للجبل من أسفل إلى أعلى : هل سنصعد كل هذا الجبل الضخم ؟ الجو حار !.. لو أننا جئنا في غير هذا الوقت ! .. لا ندري كم نستغرق في صعوده .. كانت هذه الأسئلة أول ما توارد خواطرنا إذ إن رؤيته من قريب تختلف عن رؤيته من بعيد، وحينها بدأت عوامل الانهزام الروحي تتسلل لواذا إلينا في أولهم العبد الفقير ولكني قلت : لا تنظروا للأعلى وانظروا أمامكم فقط واعقدوا العزم وتوكلوا الله مستعينين به وبدأت الروح المعنوية في ارتفاع وحدثت نفسي بأني سأصعد الجبل في خلال رقم قياسي .. وانطلقنا،.. إذ هي مغامرة لا بد من خوضها لكشف أسرار هذا الجبل وكيف جر الله نبيه لهذا المكان المرتفع لتكون من هذا المكان العالي وفيه رسالة السماء للأرض حيث خاتم الأنبياء والمرسلين والديانات دين الحق ليظهره على الدين كله .. في أثناء الصعود تلتقي بجنسيات شتى من كل أنحاء المعمورة .. رجال ونساء شباب وأطفال من كل الفئات العمرية .. يا ترى ما الذي دفع عجوزا احدودب ظهره وضعف بصره واقترب أجله لصعود جبل أصم لم تنمو فيه عشبة ولو صفراء وتلك هي المعجزة والعبرة في جعل هذه الأرض مكانا بلا زرع حيث جل وعلا على لسان أبي الأنبياء إبراهيم :" ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. .." .. إن ما دفع هؤلاء العجز هو محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم والشوق لرؤية محراب عزلته وتعبده ... في الطريق قلت لنفسي إن أخذت استراحة طويلة فلربما أتكاسل ولكن لا بأس من التقاط الأنفاس لهنيهة من الزمن ... في الطريق اعترضني بعض المحبطين بأن الطريق أمامي طويلة ! ولكن هيهات هيهات يجد الكسل مكانا له عندي و واستمررت في الصعود حتى الهدف .. قابلني في طريقي - وكنت وحدي وقد تخلف ركبي - أناس يعيشون هناك يبيعون ويتسولون ويقيمون استراحات وكأنك في مكان حي بالحياة والحركة حتى سألت أحدهم باكستاني الجنسية : هل تصعد الجبل كل يوم وتنزل لتكسب رزقك؟ فأجاب نعم وقد أدهشني - سبحان الله - .. في الطريق قابلتني " قرود " تتكفف الصاعدين وتستولي على أشيائها عنوة وكأنها قطاع طرق ... كانت النهاية الوصول لمحراب سيد الخلق ونبي الحق بعد اصطفاف في طابور ينتظر المصطفون فيه صلاة ركعتين في محراب السعادة والزهد ...

" وإن تعجب فعجب من حارس مقبرة " البقيع "
 قعدت مع هذا الحارس الذي فاجأني بثقافته الضحلة ومعرفته الهشه عن قضية المسلمين فلسطين وأرضها ، حيث تبادلت أطراف الحديث معه حول المقبرة ، ثم افتتح حديثا آخر معي بقوله - بعد أن عرف جنسيتي - : هل يمكنني أن أزور إسرائيل ؟ ...أكيد أنتم غلبتم اليهود ! ... في أي عام جاء اليهود لفلسطين ؟ ... نحن عندنا الإسلام والدين وأنتم عندكم متاع الحياة الدنيا !! ... إلخ
 ردي عليه كان باردا ، لأنني أيقنت أنه يحمل تصورا آخر عن كل ذلك وربما لن يُغيّر التصورهذا خلال بضع دقائق ...
 ما أود الوصول إليه أن كثيرا من العرب - ولا أعمم - يجهلون الكثير عن فلسطين وتاريخها وقد نشأوا ربما " بطريقة ممنهجة " على تزوير وتحريف للواقع من قبل مؤسساتهم.
 وبلا شك هذا الحارس لا يمثل إلا نفسه والصورة التي يعطيها عن نفسه فقط .

متفرقات 1

#الخمر_والشعر
قال أحمد شوقي مخاطبًا مُقَدِّم الخمرة :
رَمَضانُ وَلّى هاتِها يا ساقي *** مُشْتاقةً تَسعى إلى مُشْتاقِ
 لا يكاد شعرُ الشعراء على اختلاف عصورهم، يخلو من الشذوذ والانحراف وذِكْرِ ما يخْدِشُ الحياءَ ،و ما يخالف عادات الناس وتقاليدهم المحافظة...وقد أكثر الشعراءُ خصوصًا الجاهليون منهم في وصف المرأة والخمرة والتغني بهما ، وعُرِفَ عن أَبي نُوَاسٍ أنّه شاعر الخمريات ، فهو من المجددين في الشعر العربي ، حيث كان يخرج بقصائد غزلية في الخمرة ويبدأُ قصائدَه بالتغزل بها، ووصفها ومراحل صيرورتها إلى خمرٍ ، ابتداءً من الكرم حتى تقديمها ،وكان يُقدسها تقديسًا في أشعاره ويجعلُها كلَّ حياته، وبهذا أدخل تجديدًا على مقدمات الشّعر العربيّ التقليدية المعروفة..!!
#كلمةُ_حقٍّ
 أُستاذي ومعلمي القدير د.ياسر الحروب ؛ أُستاذُ النحْو والصرفِ بكلية الآداب والدراسات العليا في جامعة الخليل ..جزاهُ الله خيرَ الجزاءِ وزاده الله علمًا ونفعًا للّغة العربيّة وطلابِها ..لقد كان لهذا الرّجل الفضلُ الكبير بعد الله - عزّ وجلّ - في غرس حبِّ اللّغة العربيّة والنّحْو العربيّ في نفوس الطلاب ؛ فكانت محاضراتُه من أروع المحاضرات وأمتعِها وأنفَعِها ...لديه أسلوبٌ يجعل طالبَ العربيّة يهيمُ حبّا بلغته ونحْوها ...كان لا يؤمن ولا يثق بالطّبعات الحديثة للكتب وخاصةً شرحَ ابنِ عقيلٍ لصاحبِ الألفيّة - عليهِما رحمةُ اللهِ تعالى - فكان تدريسُه لنا من كتاب طبعتُهُ في بداية الثمانينيّات ...كنتُ من أبدع الطلابِ معه وأكثَرَهم مشاركةً وحصولًا على أعلى الدرجات وكان يشجعني ويثني عليّ أمامَ الطلاب وأساتذةِ القسمِ ، فله مني جزيلُ الشكر، وعظيم الامتنان ، وفائق الاحترام..!!
#درجة_الدُّكتوراة_أو_الدرجة_العالمية_العالية
لا تكاد توجد جامعة من جامعاتنا الفِلَسْطينية  بشقي الوطن تمنح درجة الدكتوراة في التخصصات والفروع المختلفة إلا جامعةَ النجاح الوطنية بنابُلْسَ ، والتي تمنح درجة الدكتوراة في الكيمياء فقط - حسْبَ ما أعلم - وقد لا يكون لهذا الكلام أساس من الصحة ... لقد خسر العديد من طلبة العلم الحصول على درجة الدكتوراة ؛ بسبب منع الاحتلال لهم من السفر أو بسبب ظروفَ أخرى ...ألا نستحق معهدًا أو كليةً تمنح هذه الدرجة في التّخصصات الرئيسة ، كالعلوم الشرعية ، واللغة العربية وآدابها ، والعلوم السياسية والاقتصادية ، وعلم التربية والنفس ، وغيرها ؟... لماذا لا يُستغلُّ ما ينفق من تكاليفَ ماديةٍ للحصول على هذه الدرجة خارج الوطن ، فيستغل في داخله ؟ أين وِزارة التربية والتعليم العالي واهتمامها ومتابعتها لهذا الموضوع ؟ هل هناك نقص في الخبرات والكفاءات العلمية ؟ أم هل هناك نقص في القدرات المالية ؟ أم ماذا ؟
" اللغة العربية وآدابها "
 "...وعلوم اللغة العربية وآدابها ثمانية علوم ، وكل علم من هذه العلوم مجال بحث ودراسة واسعين، وكل علم له تفريعات لا حصر ولا حد لها وهي كالآتي :
علم الدلالة " علم السيمنطيقا " وهو علم فلسفي بحت،  علم اللسانيات " كسابقه " ، ومثله علم الأصوات ، علم المعاجم أو اللغة، علم النحو ، علم الصرف، علم البلاغة، علم العروض والقوافي. . إضافة لمجال البحث والدراسة الواسعين للنص الأدبي في اللغة العربية ، شعرا، ونثرا ..ومجال البحث فيهما واسع لا حصر له "
 " نظرة من على شاطئ العربية "
" حجة الإسلام "
 لقد مر الإمام والفيلسوف والأديب والحجة الغزالي - رحمه الله - بأزمتين في حياته ، الأولى : أزمة الشك، والثانية : الأزمة الروحية، والحديث في الأولى طويل ويحتاج إلى تفصيل ، أما الثانية ، فهي حالة الاكتئاب، نعم الاكتئاب التي مر بها الغزالي حتى أنه فقد الرغبة في ملذات الحياة ومطعمها ومشربها نتيجة الضيق الذي أصابه ناجما عن شعوره بالرياء الآتي من الجاه والسلطان والمال الوفير والعلم الذي حصله، لذا قرر مغادرة بغداد إلى دمشق ومنها إلى بيت المقدس والخليل ثم إلى مكة والمدينة ..مكث سنتين في مسجد دمشق وقبة الصخرة وقد أغلق عليه بابه لعل الله يلهمه جادة الصواب فلما رأى ذلك وفتح الله له من نوره وبركاته ورحمته عاد إلى بغداد واشتغل بالعلم كما كان من ذي قبل ، عاد زاهدا راغبا في الآخرة مدبرا عن الدنيا وكان ذلك ثمرة توفيق إلهي ورأى أن الصوفية هم أطهر الناس سيرة وأخلاقا للسير على منهجهم وطريقتهم. ..
#الدَّيْنُ
{{ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُوْنَ }}
 المغرم هو الدين وصفه الله بالثقيل إنه لحملٌ ثقيل على الإنسان ، فهو همٌّ بالليل وذل بالنهار ، يجعل صاحبه شاردَ الذهن يفكر طوالَ وقته ،كيف يسدّدُ ديْنَهُ ..كيف يحول دون مجيء صاحبِ الدين ويطرق بابه ..فنعوذ بالله من غلبة الدَّيْن وقهر الرجال ، وهناك آية الدّيْن أطول آية في القرآن الكريم ، وفيها تفصيل للأحكام المتعلقة بالدين ، وإن كان المدين ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ، ولكن هناك بعض الناس لا يراعون أحوالا ولا يراعون ظروفا..!!
#الدعاء_والتأمين
 قولُه تعالى في سورة يونُس على لسان موسى - عليه السلام - {{وَقَالَ مُوسَى... إلى قوله..وَاْشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَاَب الْأَلِيمَ}} ثم قال بعدها {{ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاْسْتَقِيمَا...}} الذي دعا هو موسى فلماذا قال قد أجيبت دعوتكما بالمثنى ..من هنا يستنبط الحكم في الآية فالمؤمِّن الذي يقول آمين هو بمنزلة الداعي وكأنه يدعو ، والخطيب على المنبر يدعو ويؤمن المصلون فهم بمنزلة الخطيب والداعي إذا دعا..!!

#الربا
 عندما يقول الله سبحانه {{ ذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ اْلرِّبَا ... فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ...}} ما هي حرب الله على المرابين ..ببساطة شديدة أحداث حصلت وتحصل من هذه الحرب - وهي جزاء لأكلهم الربا - زوجة المرابي تسقط عن الدرج فتكسر يدها ، أمُّ المرابي تقع الطَّنجرة المملوءة بالطعام فتحرقها ، أولاد المرابي عاقون لأبيهم ، وزوجته لا تطيعه ، مشاكل كثيرة تحصل معه ، المرابي نفسُه مصاب بالأمراض ويقوم بإجراء عمليات جراحية ، همٌّ وغمٌّ يعيشون فيه ، ولا بركة في شيء ، وقس على ذلك .. نعوذ بالله من الربا ومن كل ما يوصل إليه ..!!
#همسة
 إذا لم أنشر ما يجول في خاطري من أفكار تساورني وخواطر تردني ومواقف حدثت معي ، أختنق بها وتصيبني مشكلة وأتضايق كثيرا فهذا منفسي الوحيد ومنفسُ من لا منفسَ له ، فمن يقوم بالكتابة والنشر ويمضي وقتا ويتعب في الكتابة وفي تدقيق المنشور من الناحية الإملائية والنحْوية واللُّغوية ؛ لكي يخرج سالما لا عيبَ فيه لا يرجو من ذلك إلا الفائدةَ والنفع للغير ورضا الله - عز وجل - وخالص العمل لوجهه الكريم ..!!
#قضايا_اجتماعية_محلية
 انتشرت على صفحات التواصل في الآونة الأخيرة ذهاب الأهل لخِطبة شاب لابنتهم الأولى في محافظة الخليل والثانية في محافظة بيتَ لحم وقد يكون هذا الأمر أثار استغرابا أو تعجبا فما العجب والاستغراب في ذلك ؟ وأحد الصحابة - رضوان الله عليهم - عرض ابنته على صحابي آخر ليتزوجها فقال: إن النبي - عليه السلام - قد ذكرها رغبة بالزواج منها وقد تزوجها - عليه الصلاة والسلام - ، وقصة موسى عليه السلام مع الرجل الصالح الذي عرض ابنته للزواج منه على أن يأجره ثمانيَ حِجَجٍ وهي كانت قد قالت تلميحا لا تصريحا برغبتها بالزواج منه حينما قالت : (يا أبت استأجره إن خيرَ من استأجرتَ القويُّ الأمينُ ) ، وهنا نستنتج أن من الصفات المرغوبة والمحبوبة عند المرأة في الرجل ؛ القوة والأمانة ، فإذا كان هذا الشاب ورعا تقيا قويا أمينا فلمَ لا يكون هذا الزواج ؟
#العين_حق_مع_حادثة_حصلت
{{ وَ إِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الْذِّكْرَ...}}
 إن العين حق فهي تدخل الرجل القبر والجمل القدر إن آفة الحسد آفة خطيرة لا تقل خطورة عن غيرها من الآفات المنتشرة في المجتمع فهو مرض خطير من أمراض القلب ولا ينتج عن هذه الآفة إلا العداوة والبغضاء والكره بين الناس فيجب على الإنسان المسلم أن يطهر قلبه منها ليجيء ربَّهُ بقلب سليم فقد تسبب هذه الآفة الضرر للغير وهو باب واسع من الأبواب التي يجب على المسلم أن يطهر نفسه منها ...يعني العبد الفقير الكاتب لهذه السطور أصيب بمرض في عيْنيْه فجأة في ريعان شبابه وفتوّته قبل تسع سنوات ..عينان خضراوان جميلتان أصابتهما العين ، قدّر الله وماشاء فعل ..طاف البلاد بطولها وعرضها ؛ لكي يعالجهما ..مرت عليه أيام وشهور نسي فيها حليب أمه الذي أُرضِعَهُ ، وبالأمس القريب حتى شافاه الله وعافاه وعادت عيناه شبْه طبيعيتان وما زالتا تحتاجان للعناية والمتابعة نسأل الله لنا ولكم الحفظ والسلامة من شر عيْنِ حاسد إذا حسد ولله الحمد على كل حال..!!
أمس مساء مررت عن دورتين صهيونيتن على الطريق الالتفافي وكانت معي طاقية للرأس شتوية ولفافة للرقبة أخرجت الطاقية من جيب الجاكيت وكانت بها اللفافة وأصبحت كالمتلثم. .أنا قمت بذلك حكرا بهم حتى يتابهوا ويكونوا على خوف وحذر ..ولقد تابهوا واستفروا. ..إنهم يعيشون رعبا وحذرا وتوجسا من أي حركة ...القصة نوع الفكاهة والسخرية عليهم. .إنهم بضع صبية يتحكمون بنا. .ولايوزنوا في ميزان الرجولة بشيء. .

قال : "" عما قليل ليصبحن نادمين ""
الندم ...قال : يا ويلتاه! أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين "
 لو قيل للإنسان يا حيوان لا يجب أن ينزعج أصله حيوان. ..ألم هذا الحيوان الإنسان. .علمه كيف يستر جريمته. .التي سنها في الأرض ..
تأملات في آيات
في سورة المؤمنون ذكر الحق  سبحانه و تعالى بعد قصة نوح قائلا : ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين " لم يذكر من هم وجاءت بصيغة المفرد ...ثم بعدها في الاية 42 قائلا : " ثم أنشأنا من بعدهم قرونا آخرين "
 بصيغة الجمع ..قال ففي الأولى يتحدث عن قوم عاد الذين هم بعد قوم نوح في المجيء من ناحية الزمن وأما الثانية فيتحدث عن عدة أقوام متتابعين ومتعاصرين قوم موسى وشعيب. .متعاصرين زمانيا قوم لوط وإبراهيم متعاصرين واقوام أخرى متتابعة. .ولقد لفتني ذلك أثناء قراءتها فوجدت الإمام الشعراوي قد تحدث لفت لهذا الأمر! !
" الموروث الثقافي والفكري المكون للعقل العربي، بحاجة إلى إعادة تنظيم وضبط وترتيب، ولعل من تطرق لذلك بإسهاب شديد المفكر والفيلسوف العربي المعربي في كتابه " تكوين العقل العربي " ضمن سلسلة نقد العقل العربي للدكتور " محمد عادل الجابري " - رحمه الله - !!
اللغة ليست أداة أو وسيلة للفكر ، بل هي القالب الذي يتشكل فيه الفكر ..وهذا لكل لغة ينشأ في بيئتها الإنسان !!
مع زخات المطر المنهمرة انهمارا. .لا نسأل الله إلا أن يطهرنا تطهيرا من كل داء وإثم وخطيئة !! وهو القائل : * وينزل من السماء ماء ليطهركم به *
Murad
" لسان العرب " لابن منظور - رحمه الله - ، هو أكبر وأغنى قواميس اللغة العربية ، إذ يضم بين ثناياه قرابة الثمانين ألف مادة لغوية . .ولعلني أقول صادقا بأنني - وأقسم - لو أدركته، - وكان مسموحا تقبيل أقدام العلماء - لقبلت قدميه ، شكرا له على هذا الجهد الجهيد والعمل العظيم ، في جمع ما تفرق وتشتت من اللغة ، آخذا إياها من أفواه العرب الأقحاح !!
Murad
في الديار الحجازية تتعدد اللغات والألوان والأشكال والصفات والثقافات والأعراق ولكن كلهم يدينون بدين واحد ورب واحد ورسول واحد يجمعهم على كلمة التوحيد و أيضا اللغة العربية الفصحى التي تجمعهم وتعتبر رابطا وثيقا بينهم
Murad
من المآخذ والسلبيات على هذا العالم الزَّرقاويِّ اللون أنه يتسبب في توترك عصبيا ويؤثر عليك نفسيا ويكاد يتسبب لك بجلطة وازدياد ضربات القلب عندما تناقش بعض البشر الموتورين أو يتم حظرك بلا سبب أو ما شابه ...يعني العبد الفقير كانت تصله رسائل تخوين وتشهير وشتم وتهديد بحقه واتهام بالعمالة لأجهزة مخابرات وكنت قد ذكرت ذلك في منشور سابق وتم حظري من قرابة عشرة نفر وأجزم أن أكثر مسبب لتوتر أعصابي وازدياد ضربات القلب عندي بسبب هذا العالم ..فلك أن تتخيل برسائل تردك تتوعدك وتهددك من صفحات عامة وخاصة منها ذاتُ أسماء مستعارة ..كان ردي عليها - وهذا يعبر عن الحالة السيئة التي كنت فيها - قلت رادًّا: (طخوني وأنا بكون ممنون لكم ) ،صراحةً صفحات كانت تلعب بأعصابي لعبًا..!!
Murad
..ولقد أحببت من اللغة " فلسفتها " ، وغوصها، وعمقها وأهميتها في البحث عن حقائق الأشياء، وأصولها !!
Murad
لست أدري! لم في كل مرة أمتطي فيها حافلة، أو سيارة ، أو أي وسيلة نقل، آخذ أقصى اليمين، أو أقصى الشمال من ناحية النافذة ؟ أطل من خلالها على عالم آخر. .عالم آخر أسترد منه بعض روحي !!
" اللغة العربية هي المكون الأساسي للعقل والفكر الثقافي العربي، لذا عندما نقول : بأن اللغة هي " وعاء للفكر " ، أي إننا بلا لغة ضائعون تائهون !!
الطالب النشيط استيقظ مبكرا وجهز نفسه غاديا لمدرسته أما الطالب الكسول الخامل فيتحجج أن اليوم السبت وهو في الأصل عطلة فلا داعي للذهاب للمدرسة ..أحبابنا الطلاب نتمنى لكم فصلا دراسيا موفقا ومزيدا من التقدم والتفوق والنجاح..!!
Murad
{{ ...حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا...}} ابتدأ موسم قنابة العنب فأفضل القنابة في شهر شباط وهناك من يؤخره لشهر آذار وهذا الكرم هو كرمنا الذي أمضينا زمنا طويلا وجهدا عظيما حتى أصبح كرما كالذي تروْن وشرف عظيم أن العبد الفقير الكاتب لهذه السطور هو من يعتني بهذا الكرم ويهتم به ويرشه بالمبيدات وما يلزم حتى ينضج عنقود العنب ويصير صالحا للقطف والأكل وهذا يشكل لنا مصدر دخل سنوي فالأرض إذا أعطيتها ستعطيك ،فَ لله الفضل والملك جميعا..!!
Murad
مررت قبل لحظات من على مدخل البلدة في ظل هذا المطر الغزير والعواصف العاتية وإذا بي أرى قردا واقفا على مربوعتين فأخذ يحدق بي تحديق الوحش بفريسته بعدما فاجئني وخفق قلبي. .تبا له ..العتمة مخيفة ..!!
Murad
#الماضي_يعيد_نفسه عندما توفي فهد بن عبد العزيز الملك السابق وبُويِع من بعده الملك الراحل صباح هذا اليوم وكان ذلك في الأول من أغسطس من العام 2005م وما إنْ أُشيع الخبر بوفاته حتى تهافتت الوفود والشخصيات والوزراء والرؤساء ووو إلى بلاد الحجاز - المسماة السعودية - كتهافت الجياع على الفريسة وها هو المشهد ذاته يتكرر اليوم... شعرت حينها بأنه يوم ليس بطبيعي ؛لأن الحدث أخذ زخما كبيرا وهُوِّل من أمره ..!!
Murad
#كان يشعر بالتعب النفسي والعصبي الشديد بصراحة وبصراحة شديدة مع رسالة للتوضيح...لم يتبق جهاز أمن إسرائيلي عام أو خاص ولم يستوقفني ..لقد تمزقت الهوية لكثرة ما طلبت ..جهاز الشرطة والجيش وأمن مداخل المستوطنات وحرس الحدود وأمن حراسة وسائل نقل البترول التابعة للشركات الإسرائيلية وكل يمسك الهوية ويجري اتصالاته ويدقق ...لقد تعقدت نفسيا وتعبت عصبيا ..إنهم يفاجؤونني كثيرا ..قبل أيام استوقفوني وكانوا في سيارة بيضاء اللون واليوم صباحا فاجؤوني وعندما رأيتهم سقط قلبي وانهارت أعصابي ليس خوفا بل تعقيدا إنني صرت أتمنى الموت بسبب الحالة التي أعيش فيها..لا أدري هم يشتبهون بي أم ماذا ؟ إنني أمر عنهم بشكل شبه يومي ..لقد تعبت..أمر عنهم إما مشيا أو على دراجتي لوكان بسيارة الوضع أفضل ...يعني بصراحة لا أدري من أي جهة أتلقاها ..وردتني رسائل منذ فترة من صفحات خاصة وعامة إحداها ذو اسم مستعار ..تقول بأنني مشبوه وعميل إما للمخابرات الإسرائيلية أو مندوب للسلطة وما إلى ذلك من الرسائل التي وردت ..جهاز الأمن الوقائي استدعاني مرة وحقق معي وعناصر من جهاز المخابرات الفلسطيني يتابعونني ويجرون اتصالات مع أقاربي ..لا أدري من أين أتلقاها ..ليس عندي ما أخفيه إنني صريح بكل ما أقول ومن يسكن بقربي ويعرفني ويعرف أين أعمل يعي ما قلت جيدا ..إنني لم أكن أود أن أذكر كل ذلك ولكن هذه رسالة للبعض ..وماصرحت بذلك إلا درءا للشبهة فهذا هو منفسي الوحيد الذي أعبر عما يدور في قرارة نفسي وما يختلج قلبي ..لقد سبب لي هذا العالم الأزرق متاعبَ كثيرة وأدخلني في متاهات نتيجة أخطاء لم أكن أعي خطرها ..إنني سأغير من تعاملي قليلا مع هذا العالم بعدما أنهي بعض المنشورات التي أقوم بكتابتها ...كلمة أخيرة كل ذلك وغيره جرى في الأيام والأسابيع الماضية...وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ..!!
Murad
..فلقد تركت الحرب العالمية الثانية ألمانيا بعد انتهائها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ..ولكنها بعد عشر سنوات في عام 1957 كانت صناعات ومنجزات ألمانيا تعرض في معرض القاهرة كيف ذاك ؟ إنه تقدير لقيمة الإنسان والوقت اللذان صنعا حضارة..صنعا أمة !!
قال أحد أئمة الحديث - وأظنه الإمام الذهبي - صاحب التراجم. .لا أعلم حديثا روته امرأة فكان متروكا أو مدلسا أو كما قال ..المرأة ثقة عند جمهور أهل العلم...
Murad
تطرق مالك بن نبي - رحمه الله - بإسهاب شديد إلى الإنسان. .ذلك الإنسان الذي صنع وبنى الحضارات ذلك الإنسان الذي صنع التاريخ. .إننا أمام مقوم من من مقومات النهضة الحضارية والفكرية للأمة يكاد يضيع هباء ومعه مقوم الزمن ..إننا لانقدر قيمة الزمن في صناعة التاريخ في بناء الحضارات في نهضة الأمم ...
Murad
عندما يحزن القلب ينكسر ..مما يسبب ضررا بأوعية القلب وجدرانه وهذا ما يعرف طبيا " بمتلازمة انكسار القلب " ..فلا تكسروا القلوب !!
Murad
أمس مساء مررت عن دورتين صهيونيتن على الطريق الالتفافي وكانت معي طاقية للرأس شتوية ولفافة للرقبة أخرجت الطاقية من جيب الجاكيت وكانت بها اللفافة وأصبحت كالمتلثم. .أنا قمت بذلك حكرا بهم حتى يتابهوا ويكونوا على خوف وحذر ..ولقد تابهوا واستفروا. ..إنهم يعيشون رعبا وحذرا وتوجسا من أي حركة ...القصة نوع الفكاهة والسخرية عليهم. .إنهم بضع صبية يتحكمون بنا. .ولايوزنوا في ميزان الرجولة بشيء. .
Murad
تأملات في آيات قال : وإنك لعلى خلق عظيم " ..لم يقل على علم أو قوة أو ثراء أو جاه. .. ذلك لأن العلم قد يكون منه ما هو ضار كمن يستخدمه للفتك بالشعوب. .والمال قد يؤدي بصاحبه لداهية والفن منه عظيم لكنه قد يكون فنا منحطا وهكذا ..لكن الأخلاق تبقى القيمة القيمة العظيمة والتي تعتبر قواما أساسيا من قوامات الانسان والمجتمع ...
Murad
" تل أبيب " ما معنى تل " أبيب ..لا حظ كما سنبين أن اليهود عليهم لعائن الله قد غيروا أسماء مدن وقرى كثيرة من باب تهويدها فاستبقوا المعنى نفسه ولكن بلغتهم ..ف أصل " تل أبيب " "תל אביב " بلغتهم هي في تسميتنا الحقيقية و لغتنا " تل الربيع " ..!!
Murad
" الرجال قوامون على النساء " القوامة؛ قوامة إدارة ورعاية، لا قوامة تملك وتحكم، بل إن كلمة " قوامة" لا تصلح في مدلولها اللغوي لهذا الوهم الثاني !! العلامة الفهامة محمد سعيد رمضان البوطي - رحمه الله - وله بحث طويل في مجال حقوق المرأة. .بين فيه جوانب كثيرة تتعلق بحقوقها وحياتها في مجالات مختلفة ..وتكلم عن سبب شهادة امرأتين برجل. .فيه تفصيل جميل .. للاستزادة راجع ؛ " المرأة المعاصرة بين الواقع والطموح " سلسلة إصدارات الوعي الإسلامي، وزارة الأوقاف الكويتية ، الإصدار السادس 1428، 2007م .
هل تعلم؟
 أن مراد الطميزي كان يدرّس وعمره عشرون عاما جنبا مع أساتذة درسوه ولم يكن قد مضى على تخرجه في المدرسة سنتان ,,وكانت تلك سابقة نادرة من نوعها !!
هل تعلم؟
 أن لدى مراد الطميزي دراجة هوائية يستخدمها في شؤون حياته وقد عاب عليه بعضهم ذلك ولا يعلمون أن "أينشتين" كان يركب دراجة !!
هل تعلم؟
 أنه ما أضاف مراد الطميزي شخصا أو أُضيف إلا تم التعلق به وحبه من منشوراته وصوره والتعبير له بجمال منشوراته وذلك من الصغير والكبير ,,وصار موضع اهتمام الكثيرين لدراسة شخصية وسلوك وتفكير هذا الإنسان !!
هل تعلم ؟
أن مراد الطميزي قام بأول مغامرة فردية له في حزيران 2006 م وكان عمره آنذاك لم يتجاوز  16 عاما وكانت من الجنوب إلى
الشمال !!
هل تعلم؟
أن مراد الطميزي شرشح ضابطا إسرائيليا في عقر داره جعلته يفكر مستغربا ولا يدري ماذا يقول !!
هل تعلم؟
 أن من على قائمة مراد الطميزي هم من ذوي النخب الفكرية والأكاديمية والثقافية المرموقة من معظم دول وجامعات الوطن العربي !!
هل تعلم ؟
 أن العالم العربي المسلم أبو الريحان البيروني قام بعمل خريطة مستديرة للعالم ونقلها إلى الورق المسطح كما خرائطنا اليوم وكان ذلك لأول مرة إذ يعتبر ابتكارا جديدا !!
كان ابن سينا عالما فيلسوفا طبيبا ولم يكن يتجاوز عمره آنذاك ثمانية عشر عاما !!

أراد رجل إحراج فتى عالما كان يلتف الناس حوله في البصرة فأراد إحراجه بسؤاله عن شيء لا يعلمه. ..المهم قال له الفتى : ما عندي من علم ليس عندك وما عندك ليس عندي !! ..إجابة شخص حكيم !!
..قال يا أبا ذر إنك امرئ فيك " جاهلية "..قال عن بلال بن رباح عبد أسود. .ولكن سيد الخلق رده إلى طريق الصواب إلى طريق الإسلام والأخلاق. .لا مجاملة في الإسلام ..الناس سواسية كأسنان المشط. .
قال " يا معاذ، لا يغرنك قولهم خال رسول الله. .لا محاباة في الإسلام. .!!
...ولذلك بين الله كذب وكفر من نجاهم من البحر بعدما مسهم الضر فقالوا لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق ...لاحظ عند الحاجة دعوا الله في الضراء وأخلفوا ما وعدوه في السراء. .هذا طبع الإنسان !!
ولكن بعد أن تبقى السفن رواكد على ظهر البحر .ماذا سيحل بها ؟ هل ستغرق؟ أم ستظل واقفة مكانها؟
هنا تأتي مناجاة الإنسان لربه !!
" ذواتا أفنان "
أفنان من " فنن " .
تقول : انتصب فنن الشجرة، أي استقام غصنها ..وهذا وصف غاية في الجمال ..وهو مأخوذ من الفن والإبداع والإتقان للشيء. .!!
" إن الحياة ليست مقصورة على كوكب الأرض "
ياقوت الحموي ..
قال ملك حلب لياقوت الحموي وهو على بلاطه يسأله عن أحد كتبه : لمن ستهدي هذا الكتاب؟ قال : هو للعلم خالصا لوجه الله تعالى !!
قال ياقوت الحموي العالم الجغرافي والأديب الموسوعي - رحمه الله - في ترجمته لابن جني العالم النحوي الأريب " وكان ممتعا بإحدى عينيه " ..لم يقل " أعورا " ...أي أدب هذا يا سيدي ؟!
...إن قوام الموروث الفكري والثقافي العربي هو اللغة العربية. . فلا تجد فيلسوفا أو فقيها أو عالم طبيعيات أو غير ذلك من العلوم إلا وكان موسوعة في اللغة العربية أدبا وشعرا ونحوا وصرفا وبلاغة، ولذا اللغة " وعاء الفكر " !!
ما تشهده الأمة من فتنة وصراعات شهدته الأجيال والأمم السابقة وسرعان ما تعافت منها وعادت قوة الإسلام من جديد وهكذا هو التاريخ فالأيام دول. .ولربما لله من وراء كل ذلك حكمة لا يعلمها إلا هو !!
أوصى ياقوت الحموي قبل وفاته بوضع كل مؤلفاته في أحد مساجد بغداد ..هكذا تكون وصايا العلماء ..ولقد فقدت الكثير من كتبه لا يعلم عنها شيئا. .ويعد كتابه معجم الأدباء من أعظم ما أنتج وأوجد. .!!
تساؤلات منطقية عقائدية فلسفية ؟
ما معنى الحياة بالنسبة لك ؟
أين كنت؟ ولماذا أنا على هذا الكوكب ؟
إلى أين أتجه وأسير؟ ماذا سيحل بي ؟
ما الغاية والهدف من هذه الحياة ؟
هل الحياة أكل وشرب ونكاح و ترفيه ولعب ؟
ماذا بعد ؟ ...
 أسئلة تتواردني غير هذه تجعلني في شك وحيرة من الأمر ...؟!؟!؟!

متفرقات

من أكثر ما قد لا يلفت الانتباه - وكثيرة هي تلك الأشياء - لكن هناك شيئا في مدننا الأندلسية وهو عرض الشارع أو الطريق داخل المدن والحارات الأندلسية، إذ يكشف ذلك عن عمق الرؤية وبعد النظر في تخطيط وإنشاء هذه الشوارع والطرق، إذ تتسع الطريق لقاطرة مقطورة ذاهبة وأخرى آيبة. .ما يراد الإشارة إليه إلى أن الأندلسيين بالرغم من مقومات عصرهم وحياتهم التي تختلف تماما عن طبيعة سير حياتنا اليوم ، فهم كانوا يفكرون للمستقبل حتى في التخطيط لشارع، لكننا في شوارعنا اليوم في أضيق ما يكون حيث لا يتسع الشارع إلا لسيارة ذاهبة. .وهذا ما يكون داخل الحارات في الأعم الأغلب !!
#ذكرى_سقوط_الأندلس

لا ليل كليلك ولا نسيم كنسيمك يا غرناطة ..يا قرطبة. .يا إشبيلية. .يا بلنسية. .يا مجريط* ..يا طليطلة. .يا لشبونة ..يا برشلونة. .يا شنترين. ..والقائمة تطول. .

كان البارودي " رب السيف والقلم " يتخذ من الشعر وسيلة للتنفيس عن نفسه وإزاحة الهموم التي تكالبت عليه، وكان يواسي ويسلي نفسه بشعره، فالشعر في نظره سرور للخاطر وجبر للكاسر؛ لذا يقول في إحدى قصائده في منفاه عندما بلغه نبأ وفاة الأهل والأحبة فمما أنشد قائلا - سأذكر بيتا فقط يدلل على حاله - :

فيا قلب صبرا إن ألم بك النوى :: فكل فراق أو تلاق له حد

يقولون : " الحركة نائمة " أو سوق راكدة".. وهذا بمعنى "الرقود" يقال في اللغة : رقدت السوق أي كسدت البضاعة. .والسوق من الألفاظ التي يجوز فيها التذكير والتأنيث في لفظها تقول : هذه سوق وهذا سوق وهذه طريق، وهذا طريق ..وهذا من بلاغة وفصاحة وسعة اللغة العربية وإعجازها !!

لقد فتحت "السعودية "ومن قبلها "إيران" - قطبا التوتر المذهبي - الباب أمام صراع طائفي مذهبي أكثر شناعة وقبحا وإجراما من ذي قبل ، والذي يُرى أواره في كثير بلدان عربية وإسلامية منذ زمن ليس بالقريب !!

#مقاييس_الجمال
 جن قيس بن الملوح بليلى حتى لقبوه المجنون ، وكذا الحال لكثير من الشعراء ممن هم على شاكلته ..وتغزل امرئ القيس بمحبوبته ووصفها وصورها تصويرا حسيا حتى وكأنها تبدو ماثلة أمام القارئ لشعره وكذا الحال مع كثير من الشعراء ..المراد أنه لو رأينا محبوبتة المجنون أو امرئ القيس أو غيره قد لا تعجبنا ولا يرف لنا نبض قلوبنا نحوها. .إن مقاييس الجمال تختلف من شخص لآخر فما تراه حسنا قد يراه غيرك قبيحا ولربما كانت محبوبة الشاعر سمراء جدعاء خرقاء شثعاء غبراء ...لكنها بالنسبة له كل حياته !!

المرور بتجربة ما والتعلم منها خير من قراءة كتاب عن هذه التجربة دون المرور بها إذ إنك ستتحدث بشغف عن الشي إن جربته ! #تنمية_الذات

#ديباجة_جميلة_وقوية..
 الحمدُ لله العظيمُ سلطانُه ، الجزيلُ إحسانُه ، الواضحُ برهانه ؛ ذو النعمِ السوابغ ، والفضل الواسع ، والحُجَجِ البوالغ ، وأصلّي وأُسلّم على خير من وطئ الثّرى ، وعلى آله وصحبه ، ومن سار على دربه واقتفى ، وبعد،،،
 عندما تُقرأ بأسلوب خَطابي كلماتها قوية جدا لها صداها وأثرها في نفس السامع..!!
______________
*مجريط : هي مدريد حاليا، وهي من المدن التي استحدثها المسلمون عندما فتحوا الأندلس ..
 * ينظر ، الروض المعطار في أخبار الأقطار، للحميري.

..بالرغم من كل محاولات طمس الحضارة العربية الإسلامية في الأندلس ، والتي ما فتئ المستشرقون بكل جهدهم أن يثبتوا بكل مابين أيديهم من شواهد بأن لا وجود للعرب والمسلمين بالأندلس، ولكن علماءنا اكتفوا بشاهد واحد، ألا وهو " اللغة العربية على جنبات قصر الحمراء " .
أه
#ذكرى_سقوط_الأندلس

يا أخت أندلس عليك سلام ** هوت الخلافة عنك والإسلام
أحمد شوقي يرثي سقوط الخلافة الإسلامية و سقوط  اسطنبول ، أخت الأندلس. ولكن ماذا نرثي اليوم؟ هل نرثي غرناطة الشرق " دمشق " ، أم القدس ، أم بغداد الرشيد ..هذه تاريخ الأمة ...ماضيها العريق وحاضرها و مستقبلها المشرق !!
#ذكرى_سقوط_الأندلس

كان مكتوبا على جنبات قصر الحمراء عبارة باللغة العربية تقول : " ولا غالب إلا الله " ..فقيل بعد سقوطها : " ولكنهم غلبوا وطردوا فقد ألهتهم الدنيا وغرتهم "
#ذكرى_سقوط_الأندلس

يا أهل أندلس لله دركم ** ماء وأنهار وظل وأشجار
ما جنة الخلد إلا في دياركم ** ولو تخيرت هذا كنت اختار
" ابن خفاجة الأندلسي "
#ذكرى_سقوط_الأندلس

. الزمرة الفاسدة في العراق أعدمت " شاعرا " عراقيا، مع أنه قد يعتبر في نظر النقاد والأدباء ليس شعره بشعر شاعر. . وعلى أية حال تم إعدامه بسبب قصيدة له بعنوان " نحن شعب لا يستحي ". . بلاد تحكمها ميليشيات ماذا تتوقع منها !!.ولقد كدت أفقد بصري في مقتبل عمري ، ولكن الله سلم ، والحمد له على ما أبقى فله ما أخذ وله ما أعطى !!

عندما ضربت اليابان بالقنبلة النووية وهدأ أوار الحرب ..كانت تحت الصفر من كل النواحي ..هاجرت عقولها وأدمغتها إلى بلاد الغرب وفي مقدمتها أمريكا عادوا إلى وطنهم ومعهم تكنولوجيا الغرب ؛ إذ تم نقل أحدث ما توصل إليه الغرب وتم تقليد هذه التكنولوجيا كما هي من قبل الكفاءات اليابانية العلمية ، وبعدها أنشأت شركات صناعية يابانية - غربية مشتركة على أرض اليابان ومن ثَمَّ تصبح شركات يابانية صرفة ، حينئذ أصبحت اليابان وقد انتقلت من المقلد لتكنولوجيا وصناعات الغرب ومن الشراكة مع الغرب إلى مرحلة الاستقلال الصناعي والتكنولوجي والابتكار والإبداع العلمي والتكنولوجي والتميز التقني الذي لا ينكر أحد جودة الصناعة اليابانية وتطورها ..!!

في كل فترة وأخرى يخرج هذا الأزرق بتغييرات جديدة في عالمه ..في الخط والإعجابات وهيكلية هذا العالم الزرقاوي الذي أصبح من الصعب الاستغناء أو الانقطاع عنه ؛ إذ يكاد يحل محلّ عالمنا الواقعي، وكل ما فيه خيال في خيال وافتراض فقط ، لكنه منفس للكثيرين وقد أظهر هذا الأزرق إبداعات الكثيرين ممن كانوا يبدون للعامة أنهم أناسٌ عاديون وإذ بهم غيرَ ذلك !!

ذكرى ميلادك يعني زيادة في عمرك ونقصان في أجلك !!

أبيات جرت مجر

ى المثل وهي كثيرة :
 فإن يكُ صدرُ هذا اليومِ ولى** فإن غدا لناظره قريب

فإن كانت الأجسام منا تباعدت ** فإن المدى بين القلوب قريب

فلو لبس الحمار ثياب خَزٍّ** لقال الناس يا لك من حمار !!
 الخز: الثوب المنسوج من صوف ناعم أو حرير

ستذكرني إذا جربت غيري ** وتعلم أنني نعم الصديق

ألا ترى أن السيف ينقص قدره ** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

قال له: كم تبعد فلسطين عن السودان، قال : هي ليست بعيدة ما دامت في القلب .

#النحل_والنمل_والبقرة..
أسماءٌ لسور قرآنية ...لمَ قال النحل والنمل بالجمع ؟ ولمَ أفرد البقرة ؟
 الجواب بسيط جدّا : النحل والنمل لا يستطيع أن يعيش مفردا إلا ضمن مملكته ، والبقرة تستطيع أن تعيش لوحدها في حظيرتها ..؛لذلك النحل والنمل ممالك اجتماعية حريٌّ بالإنسان أن يتعلم منها،ففيها من الآيات والعظمة الدّالة على عجائب قدرة الله - عز وجل - في الخلق، ما يجعل ذا اللّبِّ حيرانا مذهولا أمامَ هذه العظمة والقدرة الإلهية ..!!

بفضل الله - عز وجل - نال هذا المنشور مشاركة عديدةً على صفحات خاصة وعامة خصوصا على صفحات الأشقاء الأردنيين العامة و الخاصة من بينهم أساتذة جامعيون ؛ لعظيم مكانة هذا الرجل ..لقد ساورتني الفكرة قبل أيام لأكتب فِقْرةً بسيطة عن هذا الرجل تليق به ومهما فعلنا فنحن مقصرون بحق هذا الرجل ؛ لعظيم ما قدم في سبيل إحياء اللغة العربية وآدابِها .. وماتوفيقي إلا بالله هو وحده المعين والموفق والحمد لله رب العالمين..!!

أمر بشكل شبه يومي عن البرج العسكري الإحتلالي المقام عند مدخل البلدة لو أمكنني التقاط صورة له الآن لفعلت وجئت بها وبصورة قديمة له لكي تروا الفرق بين ما هو عليه الآن وما كان عليه من ذي قبل فلقد أجريت " تحصينات غير مسبوقة "..خوفا من هجمات أو عمليات ليست بالعادية. ..إن بني صهيون يعون جيدا أن الأمن هو سر بقائهم ومفتاح وجودهم فالأمن مقدس لديهم، لذا تراهم ينفقون الملايين من الشواقل في مقابل أمنهم وفي مقابل حماية 5 جنود فقط ينفقون الملايين. .إن " المواطن والعسكري الصهيوني " ذو مكانة وأهمية عند مسؤوليه إنه انسان مكرم معزز محفوظ الأمن والحقوق. .على هذا الأساس قام كيانهم الغاصب. .هل ثمة مقارنة يا سادة بينهم وبين "دول الوطن العربي" المفتت الممزق ؟!

وقفات مع آيات
 في سورة الحج

تكلم الله سبحانه عن تكذيب الأنبياء من قبل أقوامهم وهو في ذلك يخاطب نبيه الأكرم مواسيا ومعزيا ومسليا له، ولكن هناك لفتة أنه جمع الأقوام السابقة في التكذيب وأفرد قوم موسى فقال :" وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح ..وأتبع ذكر قوم لوط وعاد وثمود وأصحاب مدين ..ثم قال وكذب موسى. .وقد جاء الفعل مبنيا للمجهول إذ إنهم استحقوا لقبح أفعالهم وشناعة تكذيبهم أن يذكروا منفردين وبصيغة المجهول. .انظر سورة الحج ج/17/ص/337 / آية / 41- 44.

#نأسف_لقد_تطايرت_الرايات
 ما إنْ وضعت بعض الفصائل راياتها وعلقتها وزينت بها الشوارع ومداخل البلدات احتفالا بذكرى انطلاقتها حتى جاءت هذه العاصفة ، فتطاي

رت هذه الرايات تطايُرَ النيران في الهشيم ...يا خسارة إنها ملقاةٌ على الأرض..!!

" سورةٌ أنزلناها "
 السّورة مؤنّث " س

ور" ، فهي مجموعة آيات تدور في مجملها حول موضوع ، وقضية معيّنة ، وهي قضيّة السّتر ، والعفاف في المجتمع ..عن سورة " النّور " أتحدّث والتي تركز في حديثها على " المرأة "

" بين الماضي والحاضر "
 يرجعنا شهداء بلدة سعير بمحافظة الخليل وما يجري بالمدينة نفسها من فتنة هي أشد من القتل يرجعنا ذلك كله إلى فترة الانقسام الذي لازال وإن كان أخف وطئا، فعند حصول أي عدوان صهيوني كانت الدعوات لرص الصفوف وتوحيد البندقية وتصويبها نحو العدو الحقيقي وليس نحو صدورنا بعضا .. وها هي الخليل محافظة وبلدة سعير خاصة تشيع شهداءها الأربعة، وإنهم إذ يدعون المتخاصمين لأن يدرؤوا الفتنة والفرقة جانبا ويعودوا لرشدهم فكفى قتلا وتخريبا وتدميرا. ." أليس منكم رجل رشيد يا أبناء خليل الرحمن ؟!

بصراحة
 بُولِغ في حجم خطر العاصفة المسماة (هدًى)..وهُوِّلَ من خطر مجيئها ..الله لطيف بعباده ..!!

بصراحة ..
 قناة فلسطين اليوم قناة فلسطين كل فلسطين .. قناة ليست حزبية ولا فئوية وإن كانت تميل لفصيل معين لكنها ليست " متعصبة " ..تجمع كل أبناء وأحزاب وفصائل وتيارات الشعب الفلسطيني ..وهي الأكثر مشاهدة لدى المواطن الفلسطيني
 .وأنا شخصيا عندما انتهينا من جنازة شهداء الخليل سابقا لم أمر عن محل تجاري إلا وكان يتابع قناة فلسطين اليوم ..حتى مواقع التواصل تنقل عنها ..قناة عاملة وبقوة على الساحة الميدانية ..كل التقدير والاحترام لطاقمها كاملا من أدنى الهرم لأعلاه! !

الجنون
قال :  " وما أنت بنعمة ربك بمجنون ".. ما علاقة الجنون ؟ قال : الذي يؤتمن على أعراض الناس وحوائجهم ويكون مقصدا في كل خير وقدوة للناس لا يمكن أن يكون مجنونا ، فالمجنون يعمل ويسير في الحياة بغير عقل ، فتصرفه من غير تقنين عقلي، لذلك قد يسبك مجنون أو يعتدي عليك فتبتسم لأنك تعلم أنه مجنون، فالمخمور والمخدر هو بحكم المجنون، فقد ستر العقل وغيب.. وهذا رد على قولهم :" إن هو رجل به جنة " ..بكسر الجيم .
 والله تعالى أعلى وأعلم

قال الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - أعظم خمسة كتاب في اللغة العربية :
1. الجاحظ 3. محيي الدين بن عربي
2. الإمام الغزالي 4. أبو حيان التوحيدي
5. عبد الرحمن بن خلدون .
 يجد القارئ متعة في القراءة لهم !!

يجب أن يتخلص الإنسان من الرياء ومن الشوائب التي تعلق ..يجب أن يخلص نيته لله تعالى لا يقبل الله عملا بلا نية وخير ما ينوي المرء طلب الصدق في رضوان الله ..الغزالي كان يخاف الرياء حتى أصيب باكتئاب عشر سنوات بدمشق حتى اتاه النور وأخلص عمله لله ..عندما تخلص منها من كل الشوائب وحب الدنيا سيفتح الله له أبواب العلم كاملة !!

الجنة بكسر الجيم وفتح النون هي ستر العقل الذي يسيطر على حركة الحياة الذي يقول افعل ولا تفعل ...لذلك المجنون يعمل ويسير في الحياة بغير عقل فتصرفه من غير تقنين عقلي فلا يؤاخذ قد يسبك فتبسم ..لانه مجنون ..لذلك وما انت بنعمة ربك بمجنون ..

ثمانون دستورا لثمانين دولة وجدت في بطن تمساح محنط تعود لأرسطو الذي قلما لم يكتب في علم من علوم البشرية كتب في الطبيعة والشعر والأخلاق والحياة وووو في معظم علوم البشر ..إذ إنهم آنذاك لم يجدوا مكانا ليحافظوا على هذه الكتب إلا في بطن تمساح محنط لا يلحقها التلف ...وقد وجدت بمصر !

يجب أن يتخلص الإنسان من الرياء ومن الشوائب التي تعلق ..يجب أن يخلص نيته لله تعالى لا يقبل الله عملا بلا نية وخير ما ينوي المرء طلب الصدق في رضوان الله ..كان حجة الإسلام "الغزالي" كان يخاف الرياء حتى أصيب باكتئاب عشر سنوات بدمشق وبقي حتى أتاه النور وأخلص عمله لله ..عندما تخلص منها من كل الشوائب وحب الدنيا فتح الله له أبوالإخلاص والنية
 لا يقبل الله عملا بلا نية ، وخير ما ينوي المرء طلب الصدق في رضوان الله ..اللهم اجعلنا بعملنا من المخلصين و بإخلاصنا من المقبولين ..ولذلك علمتني الحياة أن ابتغاء الله في كل شأن وقصد ..يبلغ المرء سؤله ومناه ...
 ولقد أعزف - والله يشهد- عن الشيء أحيانا كثيرة مخافة الرياء وعدم الإخلاص لله سبحانه فالنفس تبتعد في أحيان كثيرة عن فطرتها التي فطرت عليها.

متفرقات

من نتائج الرحلة الطميزية في إثبات النظرية السسيولوجية:
 أنه إذا ما اختلطت بمجتمع تختلف لهجته في الحديث عن لهجتك فإنه سيكون عليك أن تغير لهجتك إلى لهجته حتى تستطيع التعامل معه أو لتصل لمستواه وتتأقلم معه سواء رضيت أم لم ترض وسواء كان هذا المجتمع مجتمعا ريفيا أو بلديا أو حضريا ...
إن من أعظم العقول والأدمغة التي عرفتها البشرية دماغ أينشتين الذي اختفى بعد وفاته بساعات ..لقد حرق أنشتين حسب عاداتهم آنذاك ..حرق وكان ناقصا ,,أخذ دماغه الطبيب الذي شرحه لمعرفة ما هية هذا الدماغ العبقري الذي غير العالم ..الذي أدهش أصحاب العقول ..ما هذا العقل ؟ إنه عقل جبار ...منه صنعت القنبلة الذرية ..منه سلم أينشتين العلماء " مفاتيح جهنهم " والتي من خلال هذه المعادلة يتم استخدامها عمليا في صنع السلاح الذري والتي تقول بأن الطاقة تساوي حاصل ضرب الكتلة في مربع سرعة الضوء ط=كXص2 !!
كلما رأيت " حبة جوز " تذكرني بدماغ الإنسان أشرف الأعضاء وما يميزه عن المخلوقات الأخرى سر الوجود ...لاحظوا الصور أليس ثمة تشابه يا سادة ؟؟ شكل الجوز وشكل الدماغ حتى في التعرجات سبحان الله !!
لقد أشار القرآن الكريم إلى النظرية النسبية التي جاء بها أينشتين وذلك في قوله تعالى في سورة البقرة ، وقصة العزير والحمار : " أو كالذي مرّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنا يحيى الله هذه بعد موتها .....الى آخر ما تتحدث عنه الآيات ..لذلك القرآن الكريم هو مصدر العلوم وكتاب هداية وأرشاد قبل أن يكون كتاب إعجاز علمي لذلك قالوا : " الأصح " الإعجاز القرآني في العلوم " وليس الإعجاز العلمي في القرآن !!
#السبات_الشتوي..
 قال أحدهم : إنني أحسد الدببة قالوا: لماذا؟ قال : لأن لديها سباتا شتويا تنام ثم تستيقظ في الربيع ، وأنا أشتهي أن أنام مثلها ، فالنوم هروب من الضغوطات هروب من الواقع ، هروب من المشكلات الاجتماعية وغيرها ..!!
حدثني شخص أن أحد الأشخاص قد تأخر حصول الحمل عند زوجه فلما راجع الطبيب فإذا هو لا ينجب والسبب وضع جهاز (اللابتوب) على القدمين وما لذلك من تأثير على خصوبة الرجل وقد أثبتت الدراسات ذلك ..!!
#الراية..
 في الحروب والمعارك الراية لها دِلالتها ورمزيَّتها ، فسقوطها يعني الهزيمة ولنا في غزوة مؤتةَ خيرَ مثال ، كيف تتابع الصحابة - رضوان الله عليهم - على حمل الراية والحرص على عدم سقوطها ، وكيف حملها جعفر الطيار بالرغم من بتر يديه إن دلّ ذلك على شيء فإنما يدل على رمزية الراية في القيادة ومكانتها ومركزيتها في الحروب والمعارك والغزوات ؛ ما دفعني إلى ذلك هو مشاهدتي لأحدى اللقطات في أحد المسلسلات، حيث يلاحقُ الثوار التواقون إلى الحرية العسكريينَ الأتراكَ الذين يحاربونهم ، وبالرغم من المسافة القريبة بين المجموعتين ، وهروب فريق العسكر بالتزامن مع القتال ، وإطلاق النار إلا أن أحدهم ظل حاملا رافعًا للراية فقلت في نفسي ( ولا يفلس ويرميها) فمن هنا سقوط الراية يعني الكثير وأستحضر مقولة أحد القادة الذي قال : لن تسقط الراية ولن تُخترق الحصون ..!!
#راية_الإسلام ..
 تُرى أيُّهم تُمثل راية الإسلام الحقيقية هل هي السوداء بالكتابة البيضاء ؟ أم الخضراء بالكتابة البيضاء ؟ أم السوداء بالكتابة الصفراء ؟ أم غير ما ذُكر ، وبغض النظر عن أيِّها يمثل راية الإسلام الحقيقية ، فنحن نرى أنّ كلّ حزْبٍ بما لديهم فرحون وكلٌّ يدعي وصلًا بليلى وليلى لا تُقرُّ لهم بوصل ..الإسلام ليس محصورا في راية ؛ الإسلام أخلاق ، وتعامل، وكرم ، وعدل ، وإحسان ،وحسن جوار ، وأمر بالقسط ، ونشر للفضيلة ، وتحبيبٌ للناس به واستقطابُ الآخرِ إليه ، وليس سفكَ دماء، وقطعَ رؤوس ، وتدميرٍ، وتخريب، يقول الله في كتابه العزير : ( لكُمْ دينُكُم وَلِيَ ديْنٌ ) هذا من أدب الإسلام في الحوار وعدم الإساءة للآخر ، فلم يقل لكم دينكم المنحرف، أو الضال فلم يعب عليهم ذلك ، ومن أدب الحوار مع الآخر قوله تعالى : ( وَإنّا أوْ إيّاكُم لَعَلى هُدَىً أوْ فِي ضَلالٍ مُبيْنٍ )، إنه أدب الحوار مع الآخر لاستقطابه وإقامة الحجة عليه والتعامل معه بالحسنى أسلوب في التحبيب والتقريب لهذا الدين، مع أن أحدَهم على هذى دون شكٍّ في ذلك لكن القرآن الكريم يعلمنا حسن الأدب والحوار مع الآخر واحترام رأي الآخر والتعامل معه بالحسنى لإقامة الحجة عليه وعدم التشدد في المواقف ..!!

اعتقادي الذي أحمله لن يتغير هو هو ..الدنيا حظوظ ..فليس كل شيء ممكن أن تكون متصفا به لا بد أن تكون ناقصا. .قالوا جمال. .قالوا مال. .وغيره. .فليس الجمال والمال صفة كمال. .فكل ناقص. .هذه الطبيعة الإنسانية وهكذا خلق ؛ لينشغل بعدما يشبع حاجاته بالهدف الأسمى الذي لأجله وجد. .كبر. .تعلم..تزوج. .بنى بيتا. .نال من متع وملذات الدنيا ما يريد ..ثم ماذا ؟ ..هناك شيء ناقص كيف أشبعه. .هنا النقطة المركزية. .هنا السمو الروحي حينما تكتشف الناقص !!
 من : " تأملات في الرحلة الطميزية في البحث عن الإنسان والإنسانية
" مركب النقص عند مالك بن نبي - رحمه الله وأكرم مثواه -!"
 يصور لنا بن نبي أن المسلمين كأنهم بعانون من " عقدة نقص " أمام ظاهرة الحضارة الغربية ومنتجاتها ، إذ إن هذا المصطلح يطلق على المسلمين وليس على المسلمين الذين بنوا مجد الإسلام ووضعوا اسسه وقواعده والمقصود الرسول عليه السلام والصحابة الكرام حيث لم يغتروا بالمال ولا الجاه والا القوة التي ملكتها فارس والروم آنذاك مع أنه عرض عليهم من الصافنات الجياد والأموال المداد ما عُرض ولكن قوة الإيمان والرغبة فيما عند الله وعدم الاغترار بالدنيا ومباهجها كانت لهم دافعا وسندا نحو بناء الدولة الإسلامية ، وما من شك أن لس للمسلمين حل سوى أن ينبذوا مركب النقص الذي يعتريهم أمام ظاهرة الحضارة الغربية في القرن الحادي والعشرين وأن يبنوا مجد حضارتهم بأيديهم بعد أفول شمسها مع بزوغ شمس الحضارة الغربية نهايات القرن الخامس الميلادي>>>... مع أن المجتمع الإسلامي لديه من الإمكانات ما يجعله يخرج من عقدة النقص التي يعيشها ، ولكن الجمود الفكري ، ومخلفات الاستعمار ما زالت كامنة في نفسه فهو لهذا تبع للغرب ، إضافة إلى ذلك التزيِّ من قبيل المثقفين بالزي الغربي والانتحال من أذواق وسلوك المجتمع الغربي والتطبع بها ما كان ذا قيمة أو غير ذا قيمة ..
والمنازل محاصرة ليلا والتفتيش والتحطيم يدبان والرعب الذي أحدثه جيش الاحتلال في المكان في غمرة كل ذلك وأشد تساءلت ونفسي، متى نعيش بأمن وهدوء كباقي البشر في أنحاء المعمورة ممن أفاء الله عليهم بنعمة الأمن والأمان .. فلربما ...
لعل مما كان من نتائج الرحلة الطميزية في إثبات النظرية السسيولوجية أنه لا يوجد إنسان غبي إطلاقا ولكن يوجد نسب متفاوتة في الذكاء بين الناس في أنواع الذكاء الثمانية وهي :" الذكاء الاجتماعي ، والانفعالي ،والوجداني ، واللغوي ، والحركي ، والمنطقي الرياضي " الرياضيات " ، والطبيعي ، والشخصي الفردي ...والذكاء محصورا فيها فقط بل ثمة ذكاء موسيقي ومكاني فراغي ..ولذا فإنك ترى إنسانا لدي ذكاء اجتماعي أو لغوي عال بينما لا يملك الذكاء الحركي بنسب عالية !
" أتى على العرب... "
أعجبتني مقدمة " أحمد أمين " أحد الأدباء المعروفين في كتابه المترجم " مبادئ الفلسفة "  ، إذ بدأ بعبارة جميلة لها أثرها ووقعها في نفس القارئ ، حيث بدأ قائلا : " أتى على العرب حين من الدهر كانت لغتهم تكفي لحاجتهم ... " ، وهذا ما يعرف في النقد الأدبي " بالتناص " في اللغة العربية ، وهنا تناص ديني، من بداية سورة " الإنسان " ، وهناك تناص تاريخي وغيره. .؛ إذ يقوم الكاتب " بتضمين " عبارة ذات مدلول ديني أو تاريخي أو أدبي في نصه النثري أو الشعري . ..وثمة أبحاث ودراسات كثيرة أجريت على " التناص " ..فمثلا ، رسالة ماجستير بعنوان " التناص الديني عند أبي العتاهية " ..وجرى الكثير من الجدل والنقاش حول أصولية التناص ، وفي الكلام تفصيل، لذوي الاختصاص !!
قال : " والبحر المسجور " ، قال : والمسجور ؛ أي المتقد نارا ، قالوا : وكيف ذاك ؟ قال : هنا إعجاز أو لفتة علمية تطرق لها العلم الحديث ؛ إذ إن البراكين في باطن الأرض عندما تنفجر وتفور من الضغط وتلقي بحممها ، يصبح هذا البحر كتلة من اللهب المتقد، إذ ما انفجر البركان من قاع البحر مثلا، والله تعالى أعلى وأعلم !!
.قال وورد في القرآن لفظة إعصار أو أعاصير، قالوا : وما الإعصار ؟ وهل هو الريح ؟ قال : الإعصار هو رياح سريعة جدا تكون في حيز معين فإذا ما زادت سرعتها شكلت كتلة هائلة وبالتالي ضغطا قويا ، فتراه؛ أي الإعصار، يجتث البيوت من قواعدها ويقتلع كل شيء ، وكأنه يبعثر قطعا خشبية، وذلك نتيجة القوة المتولدة عن هذه الرياح السريعة جدا والتي شكلت كتلة قوية وضغطا ، والله تعالى أعلى وأعلم !!
ما الزمان ؟ ما المكان؟ ..سؤالان حيرا أينشتين في نظريته النسبية ، إذ لا يوجد زمان ولا مكان مطلق؛ إذ إن الزمان في كوكب عطارد يختلف عن الزمان في كوكب الأرض وكذا المكان، فكل له قوانينه وأحكامه. .وقد أثبت حقائق مدهشة لكل ذي لب، وبين هذا الرجل عظمة عقله الجبار، فسبحان الذي أعطى الإنسان وعلمه ما لم يعلم !!
قال عليه السلام في حديثه للأنصار. .." أوجدتم علي في أنفسكم لأجل " لعاعة " من الدنيا ..أو كما قال ..
حاشية :
 اللعاعة : أول الزرع أو هو نبات ينبت في أرض الجزيرة يكون أخضر وسرعان ما يذبل وينقضي كأن لم يكن ..
 عاتب الأنصار الرسول عليه السلام لأنهم لم يأخذوا من الغنائم كغيرهم ..فقال أترضون أن يعود الناس بالذي أخذوا وتعودون أنتم برسول الله ..والله وبكسر الهاء كفى بذلك مغنما. .ما هي الدنيا لعاعة زائلة منقضية ..صلى الله عليك يا رسول الله. .
قال لي الطلاب في المدرسة من طلاب الصف السادس قالوا : إيران دولة شيعية هؤلاء شيعة وغير مسلمين حينها وقعت في حيرة من الأمر . .واكتفيت بالقول إيران دولة إسلامية ...لأن الحديث في قضايا أكبر لن يفهمها مثل هذا الجيل من الطلبة ...المهم أن ما أود الإشارة إليه هو لغة التفرقة ولغة المذهبية والطائفية انتشرت وسادت حتى أصغر فرد فينا يعي ولو بشكل بسيط ما يجري حولنا. .نعم نجح الغرب الكافر في جعل الصراع صراعا طائفيا مذهبيا..في جعل الحقد والكره يشيع بين المسلمين. .قال تعالى : ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين " لم يقل سماكم شيعة ولا سنة ولا يزيديين ولا أشاعرة ولا معتزلة ولا غيرها من الملل والنحل التي أوجدها أبناء هذا الدين ، لذلك تفترق أمتي على سبع وسبعين. ..الحديث
...وبغض النظر عن الخلاف والاختلافات مع هذا أو ذاك بسبب قضية ما أو لارتكابه جرائم هنا أو هناك فالكل مخطئ ومرتكب للجرائم. .كل من يقاتل في سوريا مجرم وقاتل للإنسان السوري الأعزل. .كل بلا استثناء .ولا يوجد طرف على حق كلهم على باطل ..الأسد وحلفه مجرمون بحق الإنسان السوري. .آل سلول وحلفهم الصهيوامريكي مجرمون بحق الإنسان السوري. ..لم يعد الوضع في سوريا مفهوما من على حق ومن على باطل ..كلهم يسفكون الدماء ويدمرون ويحرقون وكل جماعات التكفير وغيرها ..داعش. .نصرة. .أحرار شام. .جند إسلام. .جيش الفتح ..الحر..القاعدة..الميليشيات العراقية ..ووو كلهم مجرمون بحق الإنسان السوري والأرض السورية !!
#تخيل_وتصور. .
حزب الله خاض حربا في تموز 20066م وذلك بعدما أسر جنديين ولن تغيب لحظات الفرح التي غمرتنا حينئذ وكان الأسر لأجل الأسرى في سجون العدو وعلى رأسهم القنطار وبعد أن خاض الحرب التي هزم العدو فيها بفشله في تحقيق ما وعد به كانت النتيجة بعد عامين بصفقة تبادل. .خرج فيها الأسرى. .بعد هذه الحرب الضروس. وبعد كل ما قدمه الشعب اللبناني من تضحيات خاصة في الجنوب. .يأتي العدو ليغتال من لأجله اشتعلت حرب استمرت 33 يوما ..وهكذا ينتهي الأمر. .بلا حساب ..خلاص هيك ..لا ! حتى الجاهل لايقبلها ..إن إسرائيل فتحت على نفسها أبواب جهنم. .لسان الحال يقول : أنت أيها العدو قتلت القنطار الذي من أجله راح آلاف الشهداء والجرحى والمعاقين ودمرت البيوت ووو ..هكذا ينتهي الأمر دون دفع الحساب. .الأمور باختصار مقدمة على انفجار لا تعرف عواقبه ..فليتلقى العدو نتيجة فعله الغبي الأحمق الغير محسوب !!
كن منطقيا. .
 أنا خضت حربا لأجل شيء معين ثم تحقق هذا الشيء بعد تضحيات عظيمة ثم يأتي عدوي فيقضي على الشيء الذي لأجله ذهبت آلاف الأرواح. .هكذا انتهى الأمر خلاص ..نقطة وسطر جديد. ..طوينا الصفحة. .أهكذا تنتهي الأمور. .شيء جنوني هذا. ..يا ويلك ويل. .يا عدوي ..انتظر عواقب فعلك الأحمق .!!

اعتقادي الذي أحمله لن يتغير هو هو ..الدنيا حظوظ ..فليس كل شيء ممكن أن تكون متصفا به لا بد أن تكون ناقصا. .قالوا جمال. .قالوا مال. .وغيره. .فليس الجمال والمال صفة كمال. .فكل ناقص. .هذه الطبيعة الإنسانية وهكذا خلق ؛ لينشغل بعدما يشبع حاجاته بالهدف الأسمى الذي لأجله وجد. .كبر. .تعلم..تزوج. .بنى بيتا. .نال من متع وملذات الدنيا ما يريد ..ثم ماذا ؟ ..هناك شيء ناقص كيف أشبعه. .هنا النقطة المركزية. .هنا السمو الروحي حينما تكتشف الناقص !!
 من : " تأملات في الرحلة الطميزية في البحث عن الإنسان والإنسانية "
قال الباحث :
 "...وكانت أول دفعة من المهاجرين قادمة من سوريا ولبنان والجزائر ، وكانت حينها " ترزح تحت "نير" الاستعمار الفرنسي وقتذاك "
حاشية :
 يتحدث الباحث عن هجرة العقول والأدمغة من الدول النامية أو دول العالم الثالث وبدايات هذه الهجرة التي بدأت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، واتجاه هذه الهجرة كان صوب القارتين الأمريكيتين .
ترزح : من رزَحَ رُزَاحاً ، ورُزُوحاً فهو رازِحٌ والجمع : روازحُ ، وتعني الخضوع  والضعف ، والألم من وطأة هذا الاستعمار .
 نَيْر : لها أكثر من معنى ، لكن السياق الدلالي هنا يعبر عن الواقع ويصوره في صورة الإنسان المُستعبد ، المَذلول .. جمع : " أنيار ، ونيران .. والنير : الخشبةُ المعترضةُ فوق عُنق الثَّوْر أَو عنقَي الثَّوْرَيْن المقرونين ، لجرِّ المحراث أَو غيره وهذا معناها اللغوي ، لكن المعنى الأبعد لها ، النِّيرُ : عبوديَّة ، إكراه مادّيّ أو أدبيّ يرهق إنسانًا ويستبدّ به نير المستعمرين والمتسلِّطين ،
 نير الظُّلم : قيوده ..وهذا ما أراده الباحث .
#حوار..
يسأل سائل ، كم عمرُك ؟
قلت : لا أعلم كم عمري ، ولكن أعلم كم مضى من عمري
قال : كم مضى من عمرك ؟
قلت : مضى منه خمسة وعشرون عاما إلا ثلاثةَ أشهرٍ
قال : ولكن من يراك يظن أنك قد قاربت الثلاثين !
قلت : وأنا أرى أنني قد عشت أكثر مما أتصور بكثير
قال : الأعمار بيد الله
 قلت : لا غبار على ما تقول ، ولكنني عشت أكثر مما أتوقع ..!!
من روائع شاعرنا د.ناصر الطميزي في مطارحاته الشعرية حيث يهجو قائلا:
تنح فلست أهلا للقوافي ** فنبض الشعر يطلب منك حقَّهْ
تُكسر كالأعاجم كل نطق ** وما عجبي على من ليس يفقه
فعين النحو باكية وهذا ** لسان النحو قد أعييت نطقه
وبيت الشعر مهدوم بأرض ** علا فيه هزَيْبيرُ الأزقه
أصغِّرُه وما في النحو نطق ** لهذاك الهبنق نال دقه
فصبرا أيها العبدان إني  ** لأرجو أن ينال العبد عتقه
#خطأ_وتصحيح..
 يخطئ البعض في كتابة أساسيات في النحْو والإملاء ومن ذلك عندما يقولون : (صلي على النبي ) عبارة عامة كثيرا ما تشاهد أو (لا تنسى ذكر الله) فهي بهذا الشكل خطأ والصواب (صلّ) و (لا تنسَ) لبناء فعل الأمر على حذف حرف العلة في الأولى وجزم الثانية بلا الناهية ..فلننتبه لمثل هذه البديهيات والأساسيات في لغة الضاد ، وكذلك عند الكتابة الإملائية ؛ فإن لم نحترم لغتنا ولم نقدرها فلسنا أهلا للنصر والتمكين والتحرير ولسنا أهلا لقيادة الأمم ...يعني أنا أحيانا أشك في نفسي ؛ لكثرة ما أرى من أخطاء في أساسيات اللغة خصوصا على صفحات التواصل ...عندما ترى طالبا جامعيا لا يجيد الكتابة السليمة ويخطئ في قواعد أساسية فهنا نضع علامة استفهام على مدارسنا وجامعاتنا ..هل الهدف تخريج أجيال ودفعات لا تجيد التحدث والكتابة بلغتها ؟..فعلا نحن نعيش كارثة تعليمية وأكاديمية ، لوخرج سيبويه من قبره لنتف شعر رأسه ؛ لكثرة الأهوال التي سيراها من أبناء لغة الضاد وهو ابن العجم ...وما أنا من ذلك ببعيد..!!
#كثرة_الكلام..
 تعتبر كثرة الكلام سمة من سمات النساء والصبيان ، وتقل في الرجال والشبان ؛ لذلك أحيانا تمكث في مجلس للرجال يمضي خمس دقائق أو أكثر وهم لا يتكلمون ، لكن في مجالس النساء لا يتوقف الكلام إطلاقا حتى في بيوت العزاء فهذا مما جبل الله عليه المرأة وهو الثرثرة الكثيرة ، وتشير بعض الإحصائيات إلى أن المرأة المصرية من أكثر النساء ثرثرة وكلاما ، وكذلك الصبيان دائما يتكلمون ..بالنسبة لي في معظم مواقف حياتي ألتزم الصمت وأكون مستمعا أكثر من أن أكون متحدثا ولا أتكلم إلا في مواقف أرى ضرورة للتكلم فيها ، هذا وإن كنت ثرثارا على صفحات التواصل لكنني على أرض الواقع أستمع أكثر مما أتحدث..!!
#50_عاما..
 أبارك لحركة التحرير الوطني الفلسطيني - فتح ،انطلاقتها الخمسين ، وأتمنى لها التوفيق والوفاق في إصلاح نفسها وترتيب بيتها الداخلي فما يجري في بيتها يضر بسمعتها ويشوه صورة نضالها على مدار خمسين عاما وأتمنى أن تسير على طريق ذات الشوكة التي سار عليها رمزها وقائدها أبو عمار وقادتها العظام وهو طريق الجهاد والمقاومة الطريق الوحيد والأوحد ...لقد سجلت كتائب شهداء الأقصى على مدار تاريخ انتفاضة الأقصى المباركة ثاني أعلى نسبة في العمليات بكل أشكالها ضد الاحتلال ونحن لا ننسى بطولاتها وشهداءها العظام كرائد الكرمي وحسين العبيات ومروان زلوم وأحمد سناقرة والصباغ والعمارين وأيمن جودة وغيرهم ...وأتمنى أن يكون للحركة دور في رفض ممارسات البعض ضد الآخر والحفاظ على علاقة ودية مع الآخر ...كل التحية والتقدير لفتح العملاقة أم الجماهير ... دمتم ودام نضالكم وألف مبارك ..ووفقنا الله وإياكم لكل خير ..!!
يختصر العلماء والمحققون بعض الكلمات فيرمزون لها برموز تدل عليها وهذا ما يكون في حواشي الكتب ، ومن ذلك :
 ش : الشّرح .
ثنا : حدّثنا
 ص : المصنّف .
ثني : حدّثني .
 ض : ضعيف .
أنا : أنبأنا .
 إلخ : إلى آخره .
نا : خبرنا .
 اهـ : انتهى .
ع : موضع.
 س : سيبويه .
رض : رضي الله عنه
ـــة  : قرية .
د : بلد .
 ج : الجمع
جج : جمع الجمع ، مثل " بيوت " بيوتات " .
ججج : جمع جمع الجمع ، ومن ذلك " أضيل " ج " أُصُل ، جج " آصال "  ،ججج " أصائل "
 م : معروف .
قيل في النساء :
ضعائف يقتلن الرجال بــــــلا دم ** فيــــا عجبا للقاتلات الضِّعاف
***
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ** وهن أضعف خلق الله أركانا
***
خرقاء يلعب بالعقول حبـــــــــــابها ** كتلعُّب الأفعــــــال بالأسماء
الخرقاء : التي لا تحسن العمل من النساء .
 يريد أن هذه المرأة تلعب بالعقول فتغيرها من حال إلى حال فترفعها تارة وتنصبها أخرى !!
يقولون :" وقع في أم أبراص وتغلس "
____
تغلس" بضم الأول وتشديد الثالث " من الغَلَسُ وهوظلمة آخر الليل  ، وأبراص من برص ، وأظنه حيوان الوزغ... ويقال ذلك لمن وقع في مهلكة أو داهية أو مصيبة .
" مما هو معروف أن حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين تتخذ موقفا محايدا مما يجري في كثير من البلدان وتركيز الحركة وو جهتها هي فلسطين وقضيتها ..الحركة تقول أنها مع كل من يدعم قضية فلسطين لكنها في نفس الوقت ضد أن يخرج أبناؤها ليلعنوا ويسبوا ويشتموا ويتشفوا بهذا أو ذاك  ..هذه ليست من أخلاقيات الحركة ولا منهجها ولا مبدئها !!
قوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إذا يَغْشَى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى )..ما علاقة الذكر والأنثى في الليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ؟ العلاقة هي تلازم وارتباط فكل منهما يكمل الآخر ولا غنى للآخر عنه ، فالليل للنهار كالذكر للأنثى !!
ما زلت جاهلا في كل شيء ..ما زلنا نتعلم ..نتثقف. .نقوم أنفسنا. .نصلحها. .لننجو. .لنفوز. .في الدنيا والآخرة. .ليس أحد ينفعك أو يفيدك. .بل أنت من تحدد قيمة نفسك ..أنت من تجعل من اللاشيء شيئا ..أنت إن أردت وعزمت سوف تتجاوز كل عوامل الانهزام الروحي والنفسي. .سوف تفعل المستحيل ..إن أردت !!
 !!
إن من قال شعرا كهذا هو لا شك شاعر عظيم وليس كأي شاعر. .ولذلك استحق أن يطلق عليه شاعر عصره وزمانه بل أشعر الشعراء على اختلاف عصورهم قديما ووسيطا وحديثا ..وكان مما أطلقت عليه لقب " امبراطور الشعر والشعراء " ..إنه المتنبي !!
المقاومة بريئة كل البراءة من سياسة المحاور وهي بريئة من كل من يحاول تشويه سمعة مجاهديها وشهدائها. .لا شماتة ..فيمن رحل ولا سب ولا لعن له ..رحل فالله يتولى أمره. .نحن لا نملك مفاتيح الجنة ولا جهنم ..
والله المسؤول أن يعجل بغارته في حل عقدتنا
#المقاومة_شرفنا_وعزنا
#لا_تنسَ_ذكر_الله..
 أمرُّ عن هذه اللوحة منذُ ستَّ عشرةَ سنةً للآن، وبالرغم مما طرأ على الشارع من عملياتِ التوسعة والحفر ، وما تعرضت له هذه اللّوحة من ضربٍ بالحجارة أمامَ عيْنَيَّ من بعض الحاقدين المنحرفين الشاذين دينيًّا ، وبالرغم من التغيُّرات المُناخية التي طرأت وتطرأ ، والعواصف الشديدة العاتية التي هبت واقتلعت أشجارا ولوحاتٍ ضخمةً من مكانها ، وبالرغم من انتشار الصدأ في أنحائها ،#إلا أنَّها بقيت مكانها وظلت الكتابة  واضحةً وضوحًا تامًّا ،  فسبحان الله القائل : (اللهُ نُورُ الْسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...) وجزى الله واضعها كل خير ، فهي في ميزانه حتى قيام الساعة ، هذه هي الحسنات الجارية التي تظل حتى بعد موت صاحبها وفاعلها ، هل هذا الفعل يقارن ويقاس بمن يضع صورا خليعة تفسد المارَّةَ وتفسد النفوس ؟ أو هل هذا الفعل يقارن بمن ينشئُ مكانا للإفساد والفساد ؟ هل يستوون ؟ لا...!!

اتفاقية أضنة

" اتفاقيّة " أضنة " الموقّعة بين تركيّة ، وسوريّة في بداية التسعينيّات ، حيث كادت تنشب حرب بين البلدين آنذاك ، وقد جرى الإتفاق على إبعاد الجيشين من على الحدود المشتركة بين البلدين تجنّبا للتوتّر ، وبدء تعزيز العلاقات وتوطيدها بين البلدين ، وبالفعل وصلت العلاقات التركية ، والسوريّة لاحسن أحوالها ، قبل ما أطلق عليه " الرّبيع العربي " ..إننا نعلم أنّ العداء التركيّ لسوريّة قديم حديثٌ ، وهذا ما تجسّد وتبيّن وظهر جليّا في بداية " الثّورة " السوريّة للآن ..وبلا أدنى شكّ أنّ تركيّة لها إيجابيّات فيما يتعلّق باستقبال " اللاجئين " السّوريين ، و" المهجّرين " ، ولكن في نفس الوقت لا ينكرنّ أحدُ دورها السّلبي في " مساهمتها " في استمرار القتل ، والتخريب ، والتّدمير ، وإدامة التّوتّر في سوريّة ، كما أنّه لا ينكر أحد دور إيران ، و" حزب الله " السّلبي أيضا في استمرار النزاع ، والصراع ، والخراب في هذا البلد ...لقد " ابتزّت " تركيّة سوريّة فيما سُمّيَ ظاهرة " تسييس المياه " ؛ مياه نهر الفرات ، حيث ينبع أصل النهر من شمال شرقيّ الأناضول بتركيّة ؛ إذ إنّ تركيّة استخدمت هذه السّياسة " الوقحة " مع سوريّة ، والعراق ، فقامت ببناء سدّ أتاتورك ، ومنع المياه عنهما ، ومحاولة " زعزعة " اقتصاد البلدين ، خاصّة سوريّة ، والهدف من وراء هذه السّياسة " سياسي " ..إنّ الحديث حول هذا الموضوع يطول ، فثمة ابحاث ، ودراسات أجريت حول هذا الموضوع ، وموضوع المياه في الوطن العربيّ بشكلٍ عامّ "

كلمتان

كلمة يجب أن تقال :

بالرغم من قذارة القياد المتصهينة الموجودة في مصر إلا أنه لا بديل ولا غنى عن الدور المصري كوسيط لحل الأزمة بالرغم من عدم نزاهته، وقادة المقاومة يعون ذلك جيدا لأسباب وعوامل وظروف مختلفة ،أما الرهان على إمارة موزة ومملكة آل سلول وتركيا فهذا رهان ليس في محله إنما الرهان الحقيقي على الذين دعموا المقاومة فعليا على أرض الواقع و أثبتوا مقولة الصديق وقت الضيق فدعموها بالسلاح والمال والعتاد والتقنية العسكرية والتكنولوجية وبذلوا جهود لإيصال ذلك على طبق من ذهب إلى مقاومتنا الباسلة فهؤلاء يستحقون منا الشكر والتقدير على دعمهم لمقاومتنا الباسلة قال تعالى(ولا تنسوا الفضل بينكم) فشكرا إيران وشكرا سوريا وشكرا حزب الله ،وشكرا لكل من دعم مقاومتنا ولو بكلمة ،ولنعترف بفضل من كان له الفضل علينا ولا ننكر الجميل .
أما رعاة الإبل وزبائن شركة (تويوتا) الذين ينفقون المليارات على أدوات التجميل والماكياج وسباق الإبل ودعم الصراعات الطائفية فهؤلاء لاينفعونا بشيء.

ملحوظة:لوجاء المغول ودعموا مقاومتنا الباسلة نقول شكرا للمغول.

يبدو أن الناعقين لن يكفوا شرهم ولن يوقفوا تحريضهم على المقاومة الباسلة كما سمعت أمس البارحة أحد الناعقين على إحدى المحطات ،على الشرفاء أن يغلقوا هذه الجواليق ال

.ناعقة ويلحقوهم بمن قبلهم هؤلاء على مدار عشرين عاما ونيف يفاوضون لم يجلبوا لنا إلا الذل والعار والمهانة والخزي لكن مقاومتنا الباسلة رفعت رؤوسنا عاليا وأسندت قاماتنا وجعلتنا نسير شامخين شموخ الجبال وملأتنا شعورنا بالعزة والكرامة والفخر ،ونعل مقاوم يرابط على الثغور يدافع عن البلاد والعباد أشرف من التنسيق الأمني المقدس الذي تقومون به ،إنني أحذر نفسي وإياكم وإيّ الجميع من التطاول على المقاومة واتهامها بجلب الويلات والدمار والقتل والمزاودة عليها فهي خط أحمر شديد الحمرة هذه المقاومة أعادت الكرامة للأمة بعدما هوت كرامتها في الحضيض يا أصحاب المشروع الوطني يا أصحاب اتفاق أوسلو للحرية والكرامة ثمن غال لا يأتي بلا تضحيات فكل من يتعدى على المقاومة مشكوك في وطنيته وخارج عن الإجماع الشعبي المقاوم فلا تزيدوا الحقد والكره على أنفسكم الموجود أصلا وابحثوا عن بقية كرامة لكم تحفظون بها ماء وجوهكم. هذا ما لدي وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد 

هل أصبحت الجامعات تمارس الديكتاتورية ؟

أن يتم حظري عن صفحة تتبع لقوات الأمن الوطني وعن صفحة قناة العالم الإخبارية الإيرانية نتيجة تعليقات لي لم ترق لهم فهذا أمر قد يقبل في الحالة الأولى وفي الثانية نظرا لمن تتبع القناة ، ‫#‏لكن أن يتم حظرك عن صفحة جامعة أكاديمية " تعتز " بما قدمته وبما خرجت من أجيال وبما أنجزت وما إلى ذلك فهنا علامة استفهام على هذه الجامعة ...لقد تم حظري يا سادة عن صفحة " جامعة الخليل " التي درست فيها وكنت أحد طلابها " النجباء" بوصف أساتذتها ؛ وذلك لتعليق لي ينتقد سياسة الجامعة وتصرفاتها غير المقبولة في بعض الأمور - كما حصل معي - وانتقادي للجامعة لم يكن فقط بعد تخرجي ، وبل وأثناء دراستي وهذا الانتقاد في محله وينبغي أن يُثار ويظهر فمن يستغل الطلبة ماديّاً هذا ينبغي فضحه ، استغل تدريسه لمساق ما لكي يجبر الطلبة على إعداد ابحاثهم في مركزه ما هذا ؟ هل نسكت ؟ .. جامعة لا تحترم أساتذتها بعد إنهائهم العقد وهم قامات في الأدب والفكر وقد شكا بعضهم منها ..هل يُسكت على ذلك ؟ ..جامعة تحتجزم رسوم طالب تخرج منها ولا تعطيه وثائقه وفي نفس الوقت ترفض إرجاع الرسوم وتُثار ضجة ومشكلة كبيرة وصلت لرئاسة الجامعة هل يُسكت على ذلك ؟ إن مشكلة جامعة الخليل - وسأظل أكرر مقولتي - هي أنها تتبع لعائلة ولا تتبع لمجتمع ..ولا يقتصر ذلك عليها بل يتعداها لجامعات أخرى ..إن تعليمنا الأكاديمي ليس كما يجب ..لم يعد الهدف صناعة جيل يحمل هما وفكرا وقضية ويسعى لبناء مجتمع وخدمة وطن ...بل أصبح الهدف ماديا بحتا ..والله نسأل العفو والعافية والإعانة !!

إنني على مدار دراستي في جامعة الخليل كنت دوما أفتخر بها وخاصة بكليتي الشريعة والآداب كونهما الكليتان الأقدم والأقوى في الجامعة وتعتبران من أقوى الكليات في الشريعة واللغة العربية من بين كليات الجامعات الأخرى وهذه شهادة يشهد بها القاصي والداني وتخرج العديد من الرموز الوطنية منهما فالشيخ رائد صلاح من خريجي كلية الشريعة بالجامعة والتي كانت نواة الجامعة منذ تأسيسها سنة 1971م ومن ثم تلاها تأسيس كلية الآداب بقسم اللغة العربية والانجليزية وبالكليتين أساتذة أكفاء بما تعني الكلمة من معنى ..فكما أن هناك جوانب إيجابية فيها في نفس الوقت هناك جونب سلبية لا ينبغي السكوت عنها وتسيء للجامعة نفسها قبل طلبتها!!

لا أكاد أصدق للآن أن جامعة " تدعي " تطورا ونموا وازدهارا ورقيا يوما بعد يوم تقوم بحظر أحد طلبتها " المبدعين " عن صفحتها الرسمية نتيجة انتقاده لتصرفات غير مسؤولة من بعض أقسام الجامعة ..هل هذا هو الرقي والتقدم الذي تروجون له ؟ ليس انزعاجي من عملية الحظر بل من تكرار الخطأ وهو أنني أنتقد أخطاء في الجامعة ثم يعاودون تَكرار الخطأ بعملية حظر في مواقع التواصل الاجتماعي ..لا أدري ماذا أقول !!!!!؟؟؟؟؟؟